　　子曰“慎听之女三人者吾语女：犹有九焉大飨有四。茍知此，虽在畎之中事之圣人已。君相见，让而入门入门而县；揖让而堂，升堂乐阕。下《象》、武》，《》、《龠序兴。陈荐俎，序礼乐，备百官。如，而后君知仁焉。中规，还矩，和鸾采齐，客以雍，彻振羽。是，君子无而不在礼。入门而作，示情。升歌《庙》，示也。下而《象》，事也。是古之君子不必亲相言也，以乐相示而。

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　　故孝弟忠顺之行立，而后可为人；可以为人，而后可以治人。故圣王重礼。故曰：冠者，礼始也，嘉事之重者也。是故古者冠；重冠故行之于庙；行之于庙，所以尊重事；尊重事而不敢擅事；不敢擅重事，所以自卑而尊祖也

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　　莊子逍遙篇，舊是難，諸名賢所可鉆味，也而能拔理於郭、向之外。支林在白馬寺中，將馮太常語，因及逍遙。支卓然標理於二家之表，立異義於賢之外，皆是諸名賢尋味所不得。後遂用支理

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