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王長史求東陽,撫軍用。後疾篤,臨終,撫軍嘆曰:“吾將負仲祖於此命用之。”長史曰:“人會稽王癡,真癡。
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潘嶽妙有容,好神情。時挾彈出洛陽,婦人遇者,不連手共縈之左太沖絕醜,復效嶽遊遨,是群嫗齊共亂之,委頓而返
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孔文舉年十歲,隨父到。時李元禮有盛名,為司隸尉,詣門者皆俊才清稱及中親戚乃通。文舉至門,謂吏:“我是李府君親。”既通前坐。元禮問曰:“君與仆何親?”對曰:“昔先君仲與君先人伯陽,有師資之尊是仆與君奕世為通好也。”禮及賓客莫不奇之。太中大陳韙後至,人以其語語之。曰:“小時了了,大未必佳”文舉曰:“想君小時,必了了!”韙大踧踖
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周侯說長史父:形既偉,雅懷概,保而用,可作諸許也
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鐘士季精有才,先不識嵇康。鐘於時賢俊之士,俱尋康。康方大樹下,向子期為佐鼓排康揚槌不輟,傍若人,移時不交壹言鐘起去,康曰:“所聞而來?何所見去?”鐘曰:“聞聞而來,見所見而。
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恒豆之菹,草之和气也;其,陆产之物也。豆,陆产也;其,水物也。笾豆荐,水土之品也不敢用常亵味而多品,所以交于明之义也,非食之道也。先王之,可食也而不可也。卷冕路车,陈也而不可好也武壮,而不可乐。宗庙之威,而可安也。宗庙之,可用也而不可其利也,所以交神明者,不可以于所安乐之义也酒醴之美,玄酒水之尚,贵五味本也。黼黻文绣美,疏布之尚,女功之始也。莞之安,而蒲越稿之尚,明之也。羹不和,贵其质。大圭不琢,美质也。丹漆雕几美,素车之乘,其朴也,贵其质已矣。所以交于明者,不可同于安亵之甚也。如而后宜。鼎俎奇笾豆偶,阴阳之也。黄目,郁气上尊也。黄者中;目者气之清明也。言酌于中而明于外也,祭天扫地而祭焉,于质而已矣。酰醢美,而煎盐之尚贵天产也。割刀用,而鸾刀之贵贵其义也。声和后断也
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