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王藍田性急。嘗食雞子以箸刺之,不得,便大怒,以擲地。雞子於地圓轉未止仍下地以屐齒蹍之,又不得瞋甚,復於地取內口中,嚙即吐之。王右軍聞而大笑曰“使安期有此性,猶當無壹可論,況藍田邪?
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三日而食,三月而沐,而练,毁不灭性,不以死伤也。丧不过三年,苴衰不补坟墓不培;祥之日,鼓素琴告民有终也;以节制者也。于事父以事母,而爱同。天二日,土无二王,国无二君家无二尊,以一治之也。故在,为母齐衰期者,见无二也
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王中郎甚愛張天錫,問曰:“卿觀過江諸人經緯,左軌轍,有何偉異?後來之,復何如中原?”張曰:“求幽邃,自王、何以還;因脩制,荀、樂之風。”王曰“卿知見有余,何故為苻堅制?”答曰:“陽消陰息,天步屯蹇;否剝成象,豈足譏?
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斩衰,括发以;为母,括发以麻免而以布。齐衰,笄以终丧。男子冠妇人笄,男子免而人髽。其义:为男则免,为妇人则髽苴杖,竹也;削杖桐也。祖父卒,而为祖母后者三年。父母,长子稽颡。夫吊之,虽缌必稽。妇人为夫与长子颡,其余则否。男必使同姓,妇主必异姓。为父后者为母无服。亲亲,以为五,以五为九。杀,下杀,旁杀,亲毕矣。王者禘其之所自出,以其祖之,而立四庙。庶王,亦如之。别子祖,继别为宗,继者为小宗。有五世迁之宗,其继高祖也。是故,祖迁于,宗易于下。尊祖敬宗,敬宗所以尊祢也。庶子不祭祖,明其宗也。庶子为长子斩,不继祖祢故也。庶子不祭与无后者,殇与无者从祖祔食。庶子祭祢者,明其宗也亲亲尊尊长长,男之有别,人道之大也
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小功不丧之练冠,免,则绖其小功之绖,其初葛带。之麻,不变功之葛;小之麻,不变功之葛。以本为税
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是月也,养衰老,授几杖,糜粥饮食。乃命司服,具饬衣裳文绣有恒,制有小大,度有长短衣服有量,必循其故,冠带有常乃命有司,申严百刑,斩杀必当毋或枉桡。枉桡不当,反受其殃
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