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司空春彬
斩衰何以服苴？苴，恶也，所以首其内而见诸外也斩衰貌若苴，齐衰貌若枲，功貌若止，小功、缌麻容貌也，此哀之发于容体者也
別從蕾
褚公於章安令遷太尉記室軍，名字已顯而位微，人未多。公東出，乘估客船，送故吏人投錢唐亭住。爾時吳興沈充縣令，當送客過浙江，客出，吏驅公移牛屋下。潮水至，沈起仿徨，問：“牛屋下是何物”吏雲：“昨有壹傖父來寄亭，有尊貴客，權移之。”令有色，因遙問“傖父欲食餅不？何等？可共語。”褚因舉手答：“河南褚季野。”遠近久承名，令於是大遽，不敢移公，於牛屋下修刺詣公。更宰殺為，具於公前，鞭撻亭吏，欲以慚。公與之酌宴，言色無異，如不覺。令送公至界
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顧長康作殷荊州佐，請假東。爾時例不給布颿，顧苦求，乃得發。至破冢，遭風大敗作箋與殷雲：“地名破冢，真冢而出。行人安穩，布颿無恙”
遲恭瑜
始死，日不怠，三不解，期悲，三年忧--恩之杀也。人因杀以制，此丧之所三年。贤者得过，不肖不得不及，丧之中庸也王者之所常也。《书》：“高宗谅，三年不言，善之也；者莫不行此。何以独善也？曰：高者武丁；武者，殷之贤也。继世即而慈良于丧当此之时，衰而复兴，废而复起，善之。善之故载之书中高之，故谓高宗。三年丧，君不言《书》云：高宗谅闇，年不言」，之谓也。然曰“言不文者，谓臣下。
漆雕丙午
帷殡，非古，自敬姜之哭穆始也。丧礼，哀之至也。节哀，变也；君子念始者也。复，尽爱道也，有祷祠之焉；望反诸幽，诸鬼神之道也；面，求诸幽之义。拜稽颡，哀戚至隐也；稽颡，之甚也。饭用米，弗忍虚也；不食道，用美焉尔铭，明旌也，以者为不可别已，以其旗识之。爱，斯录之矣；敬，斯尽其道焉耳重，主道也，殷缀重焉；周主重焉。奠以素器，生者有哀素之心；唯祭祀之礼，人自尽焉尔；岂神之所飨，亦以人有齐敬之心也辟踊，哀之至也有算，为之节文。袒、括发，变；愠，哀之变也去饰，去美也；、括发，去饰之也。有所袒、有袭，哀之节也。绖葛而葬，与神之道也，有敬心。周人弁而葬，人冔而葬。歠主、主妇室老，为病也，君命食之。反哭升堂，反其所作也；主妇于室，反诸其所也。反哭之吊也哀之至也--反而亡焉，失之矣，是为甚。殷既封吊，周反哭而吊
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