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太史文科
王右軍見杜弘治,嘆:“面如凝脂,眼如點漆此神仙中人。”時人有稱長史形者,蔡公曰:“恨人不見杜弘治耳!
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林公謂王右軍:“長史作數百語無非德音,如恨不。”王曰:“長史不欲苦物。
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天子者,天地参。故德天地,兼利万,与日月并明明照四海而不微小。其在朝,则道仁圣礼之序;燕处,听雅、颂之音行步,则有环之声;升车,有鸾和之音。处有礼,进退度,百官得其,万事得其序《诗》云:“人君子,其仪忒。其仪不忒正是四国。”之谓也。发号令而民说,谓和;上下相亲谓之仁;民不其所欲而得之谓之信;除去地之害,谓之。义与信,和仁,霸王之器。有治民之意无其器,则不。
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魏明於宣武場斷虎爪牙縱百姓觀。王戎七,亦往看虎承閑攀而吼,其震地,觀無不辟易仆。戎湛不動,了恐色
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季冬行秋令,则白露早,介虫为妖,四鄙入保。行令,则胎夭多伤,国多固疾命之曰逆。行夏令,则水潦国,时雪不降,冰冻消释
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戴淵少時,遊俠不治行檢,在江、淮間攻掠商旅。陸機赴假洛,輜重甚盛。淵使少年掠劫,在岸上,據胡床,指麾左右,皆其宜。淵既神姿峰穎,雖處鄙事神氣猶異。機於船屋上遙謂之曰“卿才如此,亦復作劫邪?”淵泣涕,投劍歸機,辭厲非常。機重之,定交,作筆薦焉。過江,至征西將軍
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