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仲孫煥煥
大夫，当事而，则辞焉吊于人，日不乐。人不越疆吊人。行之日不饮食肉焉。于葬者必引，若从及圹，皆绋。丧，吊之，必拜者，虽友州里舍可也。吊：“寡君事。”主曰：“临”君遇柩路，必使吊之。大之丧，庶不受吊。之昆弟为后者死，之适室，为主，袒哭踊，夫门右，使立于门外来者，狎入哭；父，哭于妻室；非为后者。哭异室。有，闻远兄之丧，哭侧室；无室，哭于内之右；国，则往之
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大夫卜宅葬日，有司麻、布衰、布带因丧屦，缁布不蕤。占者皮。如筮，则史冠长衣以筮。者朝服。大夫丧，既荐马。马者，哭踊，乃包奠而读书大夫之丧，大人相，小宗人龟，卜人作龟复，诸侯以褒冕服，爵弁服夫人税衣揄狄狄税素沙。内以鞠衣，褒衣素沙。下大夫襢衣，其余如。复西上。大不揄绞，属于下。大夫附于，士不附于大，附于大夫之弟。无昆弟，从其昭穆。虽父母在，亦然妇附于其夫之附之妃，无妃则亦从其昭穆妃。妾附于妾姑，无妾祖姑亦从其昭穆之。男子附于王则配；女子附王母，则不配公子附于公子君薨，大子号子，待犹君也
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孫盛為公記室參軍從獵，將其兒俱行。庾不知，忽於場見齊莊，年七八歲。謂曰：“君復來邪？”聲答曰：“謂‘無小無，從公於邁。
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周侯王長史父形貌既偉雅懷有概保而用之可作諸許也
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王丞相雲：“見謝祖之令人得上。與何次語，唯舉手指地曰：‘自爾馨！’
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僧意在瓦官寺中，王茍來，與共語，便使其唱理。謂王曰：“聖人有情不？”曰：“無。”重問曰：“聖如柱邪？”王曰：“如籌算雖無情，運之者有情。”僧雲：“誰運聖人邪？”茍子得答而去
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