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桓宣武平蜀，以李勢妹妾，甚有寵，常著齋後。主不知，既聞，與數十婢拔白襲之。正值李梳頭，發委藉，膚色玉曜，不為動容。徐：“國破家亡，無心至此。日若能見殺，乃是本懷。”慚而退
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天子七日而殡，七月而。诸侯五日而殡，五月而葬大夫、士、庶人，三日而殡三月而葬。三年之丧，自天达，庶人县封，葬不为雨止不封不树，丧不贰事，自天达于庶人。丧从死者，祭从者。支子不祭。天子七庙，昭三穆，与太祖之庙而七。侯五庙，二昭二穆，与太祖庙而五。大夫三庙，一昭一，与太祖之庙而三。士一庙庶人祭于寝
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卒食，客自前跪彻饭齐以授相者，主兴辞于客，然后客坐侍饮于长者，酒进则，拜受于尊所。长者，少者反席而饮。长举未釂，少者不敢饮长者赐，少者、贱者敢辞。赐果于君前，有核者怀其核。御食君，君赐余，器之溉不写，其余皆写
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初，熒惑入微，尋廢海西。文登阼，復入太，帝惡之。時郗為中書在直。引入曰：“天命脩，故非所計，政無復近日事不？超曰：“大司馬將外固封疆，內社稷，必無若此慮。臣為陛下以口保之。”帝因庾仲初詩曰：“士痛朝危，忠臣主辱。”聲甚淒。郗受假還東，曰：“致意尊公家國之事，遂至此！由是身不能道匡衛，思患預，愧嘆之深，言能喻？”因泣下襟
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孔子之丧，有自燕来观，舍于子夏氏。子夏曰：“人之葬人与？人之葬圣人也子何观焉？昔者夫子言之曰‘吾见封之若堂者矣，见若者矣，见若覆夏屋者矣，见斧者矣。’从若斧者焉。马封之谓也。今一日而三斩板而已封，尚行夫子之志乎哉”妇人不葛带。有荐新，如奠。既葬，各以其服除。池重溜。君即位而为椑，岁一之，藏焉。复、楔齿、缀足饭、设饰、帷堂并作。父兄赴者。君复于小寝、大寝，祖、大祖，库门、四郊。丧剥，奠也与？祭肉也与？既，旬而布材与明器。朝奠日，夕奠逮日。父母之丧，哭时，使必知其反也。练，练黄里、縓缘，葛要绖，绳屦絇，角瑱，鹿裘衡长袪，袪之可也
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其恩厚者其服重；故为斩衰三年，以制者也。门内治，恩掩义；外之治，义断。资于事父以君，而敬同，贵尊尊，义之者也。故为君斩衰三年，以制者也
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