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王子敬歲時，嘗看門生樗蒲。有勝負，因：“南風不。”門生輩其小兒，迺：“此郎亦中窺豹，時壹斑。”子瞋目曰：“慚荀奉倩，愧劉真長！遂拂衣而去
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所谓治必先齐其家，其家不可而能教人者无之。故君不出家而成于国。孝者所以事君也弟者，所以长也；慈者所以使众也《康诰》 曰：“如保赤。”心诚求，虽不中，远矣。未有养子而后嫁也。一家仁一国兴仁；家让，一国让；一人贪，一国作乱其机如此。谓一言偾事 一人定国。尧、舜率天以仁，而民之。桀、纣天下以暴，民从之。其令反其所好而民不从。故君子有诸而后求诸人无诸己而后诸人。所藏身不恕，而喻诸人者，之有也。故国在齐其家《诗》云：桃之夭夭， 其叶蓁蓁。子于归，宜家人。”宜家人，而后以教国人。诗》云：“ 宜兄宜弟。宜兄宜弟，后可以教国。《诗》云“其仪不忒正是四国。 其为父子兄弟足法，而民法之也。谓治国在齐家
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邾娄考公丧，徐君使容来吊含，曰：寡君使容居坐进侯玉，其使居以含。”有曰：“诸侯之辱敝邑者，易易，于则于，于杂者未之有。”容居对曰“容居闻之：君不敢忘其君亦不敢遗其祖昔我先君驹王讨济于河，无不用斯言也。居，鲁人也，敢忘其祖。
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小庾在荊州，公朝大會，問僚佐曰：“我欲為漢高、魏武何？”壹坐莫答，長史江虨曰：“明公為桓、文之事，不願作漢高魏武也。
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仲秋之月，日在，昏牵牛中，旦觜觿。其日庚辛，其帝少，其神蓐收。其虫毛其音商，律中南吕。数九。其味辛，其臭。其祀门，祭先肝。风至，鸿雁来，玄鸟，群鸟养羞。天子居章大庙，乘戎路，驾骆，载白旗，衣白衣服白玉，食麻与犬，器廉以深
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