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受禹碹
王脩齡問王長史：我家臨川，何如卿家宛？”長史未答，脩齡曰“臨川譽貴。”長史曰“宛陵未為不貴。
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魏文帝忌弟任城驍壯。因在卞太後合圍棋，並啖棗，文帝毒置諸棗蒂中。自選食者而進，王弗悟，雜進之。既中毒，太索水救之。帝預敕左毀瓶罐，太後徒跣趨，無以汲。須臾，遂。復欲害東阿，太後：“汝已殺我任城，得復殺我東阿。
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桓子野每清歌，輒喚“何！”謝公聞曰：“子野可壹往有深情。
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孔子曰：“殷已，吾从周。”葬于北北首，三代之达礼也之幽之故也。既封，人赠，而祝宿虞尸。反哭，主人与有司视牲，有司以几筵舍奠墓左，反，日中而虞葬日虞，弗忍一日离。是月也，以虞易奠卒哭曰成事，是日也以吉祭易丧祭，明日祔于祖父。其变而之祭也，比至于祔，必是日也接--不忍一日末有所归也。殷练而，周卒哭而祔。孔子殷。君临臣丧，以巫桃茢执戈--恶之也；所以异于生也。丧有之道焉。先王之所难也。丧之朝也，顺死之孝心也，其哀离其也，故至于祖考之庙后行。殷朝而殡于祖周朝而遂葬
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斩衰，括发以麻为母，括发以麻，免以布。齐衰，恶笄以丧。男子冠而妇人笄男子免而妇人髽。其：为男子则免，为妇则髽。苴杖，竹也；杖，桐也。祖父卒，后为祖母后者三年。父母，长子稽颡。大吊之，虽缌必稽颡。人为夫与长子稽颡，余则否。男主必使同，妇主必使异姓。为后者为出母无服。亲，以三为五，以五为。上杀，下杀，旁杀而亲毕矣。王者禘其之所自出，以其祖配，而立四庙。庶子王亦如之。别子为祖，别为宗，继祢者为小。有五世而迁之宗，继高祖者也。是故，迁于上，宗易于下。祖故敬宗，敬宗所以祖祢也。庶子不祭祖，明其宗也。庶子不长子斩，不继祖与祢也。庶子不祭殇与无者，殇与无后者从祖食。庶子不祭祢者，其宗也。亲亲尊尊长，男女之有别，人道大者也
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和嶠為武帝所親重，語嶠曰“東宮頃似更成進，卿試往看。還問“何如？”答雲：“皇太子質如初。
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