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毛念凝
謝太傅重鄧仆射，常言天地無知，使伯道無兒”
長孫癸未
司馬太傅府多名，壹時俊異。庾文康：“見子嵩在其中，自神王。
才盼菡
韠：君朱，大夫素士爵韦。圜杀直，天子，公侯前后方，大夫前后挫角，士前后正。韠广二尺，上广一尺，长尺，其颈五寸，肩革带二寸。一命缊韨幽衡，命赤韨幽衡，三命赤韨衡。天子素带朱里终辟而素带终辟，大夫素带垂，士练带率下辟，居锦带，弟子缟带。并纽，用组、三寸，长齐于，绅长制，士三尺，有二尺有五寸。子游曰：参分带下，绅居二焉，韨结三齐。”大夫大带寸。杂带，君朱绿；大玄华，士缁辟，二寸，缭四寸。凡带，有率无功，肆束及带勤者，有则收之，走则拥之。王袆衣，夫人揄狄；君命狄，再命袆衣，一命襢，士褖衣。唯世妇命于茧，其它则皆从男子
太史妙柏
王平子世有俊才，所推服。每衛玠言，輒息絕倒
亓官雲龍
祀乎堂，所以诸侯之孝；食三老更于大学所以教诸之弟也。先贤于西，所以教侯之德也耕藉，所教诸侯之也；朝觐所以教诸之臣也。者，天下大教也。三老五更大学，天袒而割牲执酱而馈执爵而酳冕而揔干所以教诸之弟也。故，乡里齿，而老不遗，强犯弱，众暴寡，此大学来者。天子设学，当入，而大子。天子巡，诸侯待竟。天子见百年者八、十九者东行，行者弗敢；西行，行者弗敢。欲言政，君就之也。壹命于乡里，命齿于族三命不齿族有七十，弗敢先七十者，有大故不朝；若有故而入，必与之揖，而后及者。天子善，让德天；诸侯善，归诸子；卿大有善，荐诸侯；士庶人有善本诸父母存诸长老禄爵庆赏成诸宗庙所以示顺。昔者，人建阴阳地之情，以为《易。易抱龟面，天子冕北面，有明知之，必进断志焉。示敢专，以天也。善称人，过称己。教伐以尊贤。孝子将祀，必有庄之心以事，以具物，以修室，以治事。及祭日，颜色温，行必，如惧不爱然。其之也，容必温，身诎，如语而未之然宿者皆出其立卑静正，如将见然。及之后，陶遂遂，如复入然。故，悫善违身，耳不违心，虑不违亲结诸心，诸色，而省之--孝子之志也建国之神：右社稷而左宗庙
孫柔兆
支道林東，時賢並於征虜亭。子叔前至，近林公。謝石後來，坐遠。蔡暫起謝移就其處蔡還，見謝焉，因合褥謝擲地，自坐。謝冠幘脫，乃徐起衣就席，神甚平，不覺沮。坐定，蔡曰：“卿人，殆壞我。”蔡答曰“我本不為面作計。”後，二人俱介意
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