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姓夏柳
阮仲容幸姑家鮮卑。及居母喪姑當遠移，雲當留婢，發，定將去仲容借客驢重服自追之累騎而返。：“人種不失！”即遙之母也
太史文君
其恩厚者，其服重；故为斩衰三年，以恩制者也。门内治，恩掩义；门外之治，义断。资于事父以事君，而敬同，贵尊尊，义之大者也。故为君斩衰三年，以义制者也
皇甫毅然
桓公欲遷都，以張拓定業。孫長樂上表，諫此議甚理。桓見表心服，而忿其為，令人致意孫雲：“君何不遂初賦，而強知人家國事？
左丘梓晗
竺法深在簡文坐，劉尹問：道人何以遊朱門？”答曰：“君見其朱門，貧道如遊蓬戶。”或卞令
拓跋向明
羊孚弟娶永言女。及王見婿，孚送弟往。時永言父陽尚在，殷仲是東陽女婿，在坐。孚雅善義，乃與仲堪齊物。殷難之羊雲：“君四後，當得見同”殷笑曰：“可得盡，何必同？”乃至四後壹通。殷咨曰：“仆便無相異。”嘆為拔者久之
漆雕丹萱
太庙之内敬矣君亲牵牲，大夫赞而从。君亲制祭，人荐盎。君亲割牲夫人荐酒。卿、大从君，命妇从夫人洞洞乎其敬也，属乎其忠也，勿勿乎欲其飨之也。纳牲于庭，血毛诏于室羹定诏于堂，三诏不同位，盖道求而之得也。设祭于堂为祊乎外，故曰：于彼乎？于此乎？一献质，三献文，献察，七献神。大其王事与！三牲鱼，四海九州岛之美也；笾豆之荐，四之和气也。内金，和也。束帛加璧，德也。龟为前列，知也。金次之，见也。丹漆丝纩竹箭与众共财也。其余常货，各以其国之有，则致远物也。出也，肆夏而送之盖重礼也。祀帝于，敬之至也。宗庙祭，仁之至也。丧，忠之至也。备服，仁之至也。宾客用币，义之至也。君子欲观仁义之道礼其本也
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