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王右素輕藍田藍田晚節譽轉重,軍尤不平藍田於會丁艱,停陰治喪。軍代為郡屢言出吊連日不果後詣門自,主人既,不前而,以陵辱。於是彼嫌隙大構後藍田臨州,右軍在郡,初消息,遣參軍詣朝,求分會為越州,人受意失,大為時所笑。藍密令從事其郡諸不,以先有,令自為宜。右軍稱疾去郡以憤慨致。
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鐘士季精有理,先不識嵇康鐘要於時賢俊之,俱往尋康。康大樹下鍛,向子為佐鼓排。康揚不輟,傍若無人移時不交壹言。起去,康曰:“所聞而來?何所而去?”鐘曰:聞所聞而來,見見而去。
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王下祭殇五:适子适孙、适曾孙、适玄孙适来孙。诸侯下祭三,夫下祭二,适士及庶人祭子而止
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晉武帝講武於宣武場,帝欲武修文,親自臨幸,悉召群臣。公謂不宜爾,因與諸尚書言孫、用兵本意。遂究論,舉坐無不咨。皆曰:“山少傅乃天下名言。後諸王驕汰,輕遘禍難,於是寇處處蟻合,郡國多以無備,不能服,遂漸熾盛,皆如公言。時人謂山濤不學孫、吳,而闇與之理。王夷甫亦嘆雲:“公闇與道合”
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子云:“夫礼者,所章疑别微,以为民坊者也”故贵贱有等,衣服有别朝廷有位,则民有所让。云:“天无二日,土无二,家无二主,尊无二上,民有君臣之别也。”《春》不称楚越之王丧,礼君称天,大夫不称君,恐民惑也。《诗》云:“相彼旦,尚犹患之。”子云:君不与同姓同车,与异姓车不同服,示民不嫌也。以此坊民,民犹得同姓以其君
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