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尉遲保霞
溫嶠初為劉琨使來江。於時江左營建始爾綱紀未舉。溫新至，深諸慮。既詣王丞相，陳上幽越，社稷焚滅，山夷毀之酷，有黍離之痛溫忠慨深烈，言與泗俱丞相亦與之對泣。敘情畢，便深自陳結，丞相厚相酬納。既出，歡然曰：“江左自有管夷吾此復何憂？
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王武子、孫子荊、各言其土人物之美。王雲：“其地坦而平其水淡而清，其人廉且貞。”孫：“其山嶵巍以嵯峨，其水(水甲)渫而揚波，其人磊呵而英多。”
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裴成作崇有論時人攻難，莫能折唯王夷甫，如小屈時人即以理難裴，還復申
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公曰：“敢问何谓敬？”孔子对曰：“君子过，则民作辞；过动，则民则。君子言不过辞，动不则，百姓不命而敬恭，如，则能敬其身；能敬其身则能成其亲矣。”公曰：敢问何谓成亲？”孔子对：“君子也者，人之成名。百姓归之名，谓之君子子。是使其亲为君子也，为成其亲之名也已！”孔遂言曰：“古之为政，爱为大。不能爱人，不能有身；不能有其身，不能安；不能安土，不能乐天；能乐天，不能成其身。
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嵇康被誅後，山公舉康紹為秘書丞。紹咨公出處，曰：“為君思之久矣！天地時，猶有消息，而況人乎？
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許玄隱在永興幽穴中，致四方諸之遺。或許曰：“聞箕山人似不爾耳”許曰：筐篚苞苴故當輕於下之寶耳”
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