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公孫依晨
陳元方遭喪，哭泣哀慟軀體骨立。其湣之，竊以錦蒙上。郭林宗而見之，謂曰“卿海內之俊，四方是則，何當喪，錦被上？孔子曰：衣夫錦也，食稻也，於汝安？’吾不取也”奮衣而去。後賓客絕百所。
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曾子问曰：“宗子士，庶子为大夫，其祭如之何？”孔子曰：“上牲祭于宗子之家。祝：‘孝子某为介子某荐常事。’若宗子有罪，于他国，庶子为大夫，祭也，祝曰：‘孝子某介子某执其常事。’摄不厌祭，不旅，不假，绥祭，不配。布奠于宾宾奠而不举，不归肉。辞于宾曰：‘宗兄、宗、宗子在他国，使某辞’”曾子问曰：“宗子在他国，庶子无爵而居，可以祭乎？”孔子曰“祭哉！”请问：“其如之何？”孔子曰：“墓而为坛，以时祭。若子死，告于墓而后祭于。宗子死，称名不言孝身没而已。子游之徒，庶子祭者以此，若义也今之祭者，不首其义，诬于祭也。
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元帝皇子生，賜群臣。殷洪喬謝：“皇子誕育，普同慶。臣無勛焉，猥頒厚賚。”中宗曰：“此事豈可使有勛邪？
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国君不名卿老世，大夫不名世臣侄娣士不名家相长妾。君夫之子，不敢自称曰余小子”；大夫士之，不敢自称曰“嗣子”，不敢与世子同名君使士射，不能，则以疾；言曰：“某有薪之忧。”侍于君子不顾望而对，非礼也
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衛君長為溫公長，溫公甚善之。每率提酒脯就衛，箕踞相彌日。衛往溫許，亦。
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孟夏行秋令，则苦数来，五谷不滋，四鄙保。行冬令，则草木蚤，后乃大水，败其城郭行春令，则蝗虫为灾，风来格，秀草不实
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