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鮮子
仲春之月，在奎，昏弧中，建星中。其日甲，其帝大皞，其句芒。其虫鳞。音角，律中夹钟其数八。其味酸其臭膻，其祀户祭先脾。始雨水桃始华，仓庚鸣鹰化为鸠。天子青阳大庙，乘鸾，驾仓龙，载青，衣青衣，服仓，食麦与羊，其疏以达
上官衛壯
射之为言者绎也，或曰舍也绎者，各绎己之志也。故心平体，持弓矢审固；持弓矢审固，则中矣。故曰：为人父者，以为父；为人子者，以为子鹄；为人君，以为君鹄；为人臣者，以为臣。故射者各射己之鹄。故天子之射谓之射侯；射侯者，射为诸侯。射中则得为诸侯；射不中则不为诸侯
折靈冬
乡饮酒之义：主人拜迎于庠门之外，入，三揖而后阶，三让而后升，所以致尊也。盥洗扬觯，所以致洁也拜至，拜洗，拜受，拜送，既，所以致敬也。尊让洁敬者，君子之所以相接也。君尊让则不争，洁敬则不慢，慢不争，则远于斗辨矣；不辨则无暴乱之祸矣，斯君子所以免于人祸也，故圣人制以道
完顏建梗
夫昼居内，问其疾也；夜居于，吊之可也是故君子非大故，不宿外；非致齐、非疾也，昼夜居于内
宗政光磊
許允婦是阮衛尉女，德如，奇醜。交禮竟，允無復入理家人深以為憂。會允有客至，令婢視之，還答曰：“是桓郎”桓郎者，桓範也。婦雲：“憂，桓必勸入。”桓果語許雲“阮家既嫁醜女與卿，故當有，卿宜察之。”許便回入內。見婦，即欲出。婦料其此出，復入理，便捉裾停之。”許因曰：“婦有四德，卿有其幾？婦曰：“新婦所乏唯容爾。然有百行，君有幾？”許雲：“備。”婦曰：“夫百行以德為，君好色不好德，何謂皆備？允有慚色，遂相敬重
公羊安興
王戎雲：太尉神姿高徹如瑤林瓊樹，然是風塵外物”
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