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戰甲寅
哀公问于孔子：“大礼何如？君之言礼，何其尊也”孔子曰：“丘也人，不足以知礼。君曰：“否！吾子之也。”孔子曰：丘闻之：民之所由，礼为大。非礼无节事天地之神也，礼无以辨君臣上下幼之位也，非礼无别男女父子兄弟之、昏姻疏数之交也君子以此之为尊敬。然后以其所能教姓，不废其会节。成事，然后治其雕文章黼黻以嗣。其之，然后言其丧算备其鼎俎，设其豕，修其宗庙，岁时敬祭祀，以序宗族即安其居，节丑其服，卑其宫室，车雕几，器不刻镂，不贰味，以与民同。昔之君子之行礼如此。
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记问学，不足为人师。也其听语，力不能，然后语；语之而知，虽舍可也
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女子许嫁，缨；非大故，不入其门。姑姊女子子，已嫁而反，兄弗与同席而坐，弗与同而食。父子不同席
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礼之于正国也犹衡之于轻重也，墨之于曲直也，规之于方圜也。故衡县，不可欺以轻重绳墨诚陈，不可欺曲直；规矩诚设，可欺以方圆；君子礼，不可诬以奸诈是故，隆礼由礼，之有方之士；不隆、不由礼，谓之无之民。敬让之道也故以奉宗庙则敬，入朝廷则贵贱有位以处室家则父子亲兄弟和，以处乡里长幼有序。孔子曰“安上治民，莫善礼。”此之谓也
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蔡司徒在洛，見陸機兄住參佐廨中，三間瓦屋，士住東頭，士衡住西頭。士龍人，文弱可愛。士衡長七尺，聲作鐘聲，言多慷慨
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周叔治作晉陵太守周侯、仲智往別。叔治將別，涕泗不止。仲智之曰：“斯人乃婦女，人別唯啼泣！”便舍去周侯獨留，與飲酒言話臨別流涕，撫其背曰：奴好自愛。
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