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温良，仁之本；敬慎者仁之地也宽裕者，之作也；接者，仁能也；礼者，仁之也；言谈，仁之文；歌乐者仁之和也分散者，之施也；皆兼此而之，犹且敢言仁也其尊让有此者
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孔子曰：“殷已悫，吾周。”葬于北方北首，三代达礼也，之幽之故也。既封主人赠，而祝宿虞尸。既反，主人与有司视虞牲，有司几筵舍奠于墓左，反，日中虞。葬日虞，弗忍一日离也是月也，以虞易奠。卒哭曰事，是日也，以吉祭易丧祭明日，祔于祖父。其变而之祭也，比至于祔，必于是日接--不忍一日末有所归也。殷练而祔，周卒哭而祔。孔善殷。君临臣丧，以巫祝桃执戈--恶之也；所以异于生也。丧有死之道焉。先王之难言也。丧之朝也，顺死者孝心也，其哀离其室也，故于祖考之庙而后行。殷朝而于祖，周朝而遂葬
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凡见人无绖，虽朝于君无免绖。唯公有税齐衰。传：“君子不夺之丧，亦不可丧也。”传曰“罪多而刑五丧多而服五，附下附列也。
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孟夏之月，日在毕，昏中，旦婺女中。其日丙丁。帝炎帝，其神祝融。其虫羽其音征，律中中吕。其数七其味苦，其臭焦。其祀灶，先肺。蝼蝈鸣，蚯螾出，王生，苦菜秀。天子居明堂左，乘朱路，驾赤骝，载赤旗衣朱衣，服赤玉。食菽与鸡其器高以粗
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斩衰升，既虞哭，受以布六升、七升；为疏衰四升受以成布升、冠八。去麻服，葛带三。期而小，练冠縓，要绖不，男子除首，妇人乎带。男何为除乎也？妇人为除乎带？男子重，妇人重。除服者重者，易者易轻者又期而大，素缟麻。中月而，禫而纤无所不佩
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王處仲許高尚之目嘗荒恣於色體為之敝。右諫之，處曰：“吾乃覺爾。如此，甚易耳！乃開後合，諸婢妾數十出路，任其之，時人嘆。
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