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王子、子敬兄共賞高士人及贊。敬賞井丹潔,子猷:“未若卿慢世。
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王武被責,移北邙下。時人多地,濟好馬,買地作,編錢幣竟埒。時號曰“金”
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賈公閭後妻郭氏酷,有男兒名黎民,生載,充自外還,乳母抱兒中庭,兒見充喜踴,充乳母手中嗚之。郭遙望,謂充愛乳母,即殺之兒悲思啼泣,不飲它乳遂死。郭後終無子
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王君夫嘗責壹人無余衵,因直內箸曲合重裏,不聽人將出。遂饑日,迷不知何處去。後緣相為垂死,迺得出
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恒豆之菹,水草之和气;其醢,陆产之物也。加豆陆产也;其醢,水物也。笾之荐,水土之品也,不敢用亵味而贵多品,所以交于神之义也,非食味之道也。先之荐,可食也而不可耆也。冕路车,可陈也而不可好也武壮,而不可乐也。宗庙之,而不可安也。宗庙之器,用也而不可便其利也,所以于神明者,不可以同于所安之义也。酒醴之美,玄酒明之尚,贵五味之本也。黼黻绣之美,疏布之尚,反女功始也。莞簟之安,而蒲越稿之尚,明之也。大羹不和,其质也。大圭不琢,美其质。丹漆雕几之美,素车之乘尊其朴也,贵其质而已矣。以交于神明者,不可同于所亵之甚也。如是而后宜。鼎奇而笾豆偶,阴阳之义也。目,郁气之上尊也。黄者中;目者气之清明者也。言酌中而清明于外也,祭天,扫而祭焉,于其质而已矣。酰之美,而煎盐之尚,贵天产。割刀之用,而鸾刀之贵,其义也。声和而后断也
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桓玄既位,將改置館,問左右“虎賁中郎,應在何處”有人答曰“無省。”時殊忤旨。:“何以知?”答曰:潘嶽秋興賦曰:‘余兼賁中郎將,直散騎之省’玄咨嗟稱。
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