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国昭子母死,问于张曰:“葬墓,男子、人安位?”张曰:“司敬子之丧,子相,男子乡,妇人东。”曰:“!毋。”曰“我丧也斯。尔专之,为宾焉,主主焉--妇人从男子皆西。
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孫興公:“曹輔佐如白地明光,裁為負版,非無文采酷無裁制。
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所谓诚其意者毋自欺也。如恶恶,如好好色,此之自谦。故君子必慎独也。小人闲居为善,无所不至,见子而后厌然,掩其善而著其善。 人之视己,如见其肺肝,则何益矣。此谓于中,形于外,故子必慎其独也。 曾子曰:“十目所视十手所指,其严乎”富润屋,德润身心广体胖,故君子诚其意
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凡为位,非亲丧,衰以下,皆即位哭尽哀而东免绖,即位,袒、踊、袭,拜宾反位,哭踊,送宾反位,相者告次。三日,五哭卒,主出送宾;众主人兄弟皆门,哭止。相者告事毕成服拜宾。若所为位家,则成服而往。齐衰,乡而哭;大功,望门而;小功,至门而哭;缌,即位而哭。哭父之党庙;母妻之党于寝;师庙门外;朋友于寝门外所识于野张帷。凡为位奠。哭天子九,诸侯七卿大夫五,士三。大夫诸侯,不敢拜宾。诸臣他国,为位而哭,不敢宾。与诸侯为兄弟,亦位而哭。凡为位者壹袒所识者吊,先哭于家而之墓,皆为之成踊,从人北面而踊。凡丧,父父为主;父没,兄弟同,各主其丧。亲同,长主之;不同,亲者主之闻远兄弟之丧,既除丧后闻丧,免袒成踊,拜则尚左手。无服而为位,唯嫂叔;及妇人降而服者麻。凡奔丧,有大至,袒,拜之,成踊而袭;于士,袭而后拜之
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陳太丘與友期,期日中。過中不,太丘舍去,去後至。元方時年七歲門外戲。客問元方“尊君在不?”答:“待君久不至,去。”友人便怒曰“非人哉!與人期,相委而去。”元曰:“君與家君期中。日中不至,則無信;對子罵父,是無禮。”友人慚下車引之。元方入不顧
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王東亭與張冠軍。王既作吳郡,人問令曰:“東亭作郡,政何似?”答曰:“知治化何如,唯與張希情好日隆耳。
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