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康旃蒙
唯天下至诚，为经纶天下之大经，立下之大本，知天地之育。夫焉有所倚？肫其仁！渊渊其渊！浩其天！苟不固聪明圣达天德者，其孰能知？
牢旃蒙
郗公值永嘉喪亂在鄉裏甚窮餒。鄉人公名德，傳共飴之。常攜兄子邁及外生周二小兒往食。鄉人曰“各自饑困，以君之，欲共濟君耳，恐不兼有所存。”公於是往食，輒含飯著兩頰，還吐與二兒。後並存，同過江。郗公亡翼為剡縣，解職歸，苫於公靈床頭，心喪三年
太叔曉星
祭不欲数，数则烦，则不敬。祭不欲疏，疏则，怠则忘。是故君子合诸道：春禘秋尝。霜露既降君子履之，必有凄怆之心非其寒之谓也。春，雨露濡，君子履之，必有怵惕心，如将见之。乐以迎来哀以送往，故禘有乐而尝乐。致齐于内，散齐于外齐之日：思其居处，思其语，思其志意，思其所乐思其所嗜。齐三日，乃见所为齐者。祭之日：入室僾然必有见乎其位，周还户，肃然必有闻乎其容声出户而听，忾然必有闻乎叹息之声。是故，先王之也，色不忘乎目，声不绝耳，心志嗜欲不忘乎心。爱则存，致悫则着。着存忘乎心，夫安得不敬乎？子生则敬养，死则敬享，终身弗辱也。君子有终身丧，忌日之谓也。忌日不，非不祥也。言夫日，志所至，而不敢尽其私也。圣人为能飨帝，孝子为能亲。飨者，乡也。乡之，后能飨焉。是故孝子临尸不怍。君牵牲，夫人奠盎君献尸，夫人荐豆。卿大相君，命妇相夫人。齐齐其敬也，愉愉乎其忠也，勿诸其欲其飨之也。文王祭也：事死者如事生，思者如不欲生，忌日必哀，讳如见亲。祀之忠也，如亲之所爱，如欲色然；其王与？《诗》云：“明发寐，有怀二人。”文王之也。祭之明日，明发不寐飨而致之，又从而思之。之日，乐与哀半；飨之必，已至必哀
醬曉筠
鸾车，有虞氏之路也。车，夏后氏之路也。大路，路也。乘路，周路也。有虞之旗，夏后氏之绥，殷之大，周之大赤。夏后氏骆马，鬣。殷人白马，黑首。周人马，蕃鬣。夏后氏，牲尚黑殷白牡，周骍刚
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