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麗橘
闻始见君子者，辞曰：“某愿闻名于将命者。”不得阶主。者曰：“某固愿见。”罕见曰：闻名”。亟见曰：“朝夕”。瞽：“闻名”。适有丧者曰：“比。童子曰：“听事”。适公卿之，则曰：“听役于司徒”。君将他，臣如致金玉货贝于君，则曰“致马资于有司”；敌者曰：“从者”。臣致禭于君，则曰：“废衣于贾人”；敌者曰：“襚”亲者兄弟不，以襚进。臣为君丧纳货贝于君，则曰：“纳甸于有”。赗马入庙门；赙马与其币，白兵车，不入庙门。赙者既致命坐委之，摈者举之
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王丞相拜徒而嘆曰：“王喬若過江，不獨拜公。
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斩衰之葛与齐衰之麻同。齐之葛与大功之麻同。麻同，皆兼之。报葬者报虞，三月而后卒哭父母之丧偕，先葬者不虞祔，待事。其葬，服斩衰
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謝萬壽春敗後，簡文郗超：“萬自可敗，那得爾失士卒情？”超曰：“以率任之性，欲區別智勇”
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凡听五刑之讼必原父子之亲、立臣之义以权之。意轻重之序、慎测浅之量以别之。悉其明、致其忠爱以尽。疑狱，泛与众共；众疑，赦之。必小大之比以成之。狱辞，史以狱成告正，正听之。正以成告于大司寇，大寇听之棘木之下。司寇以狱之成告于，王命三公参听之三公以狱之成告于，王三又，然后制。凡作刑罚，轻无。刑者侀也，侀者也，一成而不可变故君子尽心焉。析破律，乱名改作，左道以乱政，杀。淫声、异服、奇技奇器以疑众，杀。伪而坚，言伪而辩学非而博，顺非而，以疑众，杀。假鬼神、时日、卜筮疑众，杀。此四诛，不以听。凡执禁齐众，不赦过。有璧金璋，不粥于市命服命车，不粥于；宗庙之器，不粥市；牺牲不粥于市戎器不粥于市。用不中度，不粥于市兵车不中度，不粥市。布帛精粗不中、幅广狭不中量，粥于市。奸色乱正，不粥于市。锦文玉成器，不粥于市衣服饮食，不粥于。五谷不时，果实熟，不粥于市。木中伐，不粥于市。兽鱼鳖不中杀，不于市。关执禁以讥禁异服，识异言
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