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靈可
故至诚无息，不息则久，则征；征则悠远，悠远则博厚博厚则高明。博厚所以载物也高明所以覆物也；悠久所以成也。博厚配地，高明配天，悠无疆。如此者不见而章，不动变，无为而成。天地之道，可言而尽也。其为物不贰，则其物不测。天地之道，博也，厚，高也，明也，悠也，久也。夫天，斯昭昭之多，及其无穷，日月星辰系焉，万物覆焉。夫地，一撮土之多。及其广厚载华岳而不重，振河海而不泄万物载焉。今夫山，一卷石之，及其广大，草木生之，禽兽之，宝藏兴焉，今夫水，一勺多，及其不测，鼋、鼍、蛟龙鱼鳖生焉，货财殖焉。《诗》：“惟天之命，于穆不已！”曰天之所以为天也。“于乎不，文王之德之纯！”盖曰文王所以为文也，纯亦不已
稽鳳歌
顧長康畫裴叔則頰上益三毛。人問其？顧曰：“裴楷俊朗識具，正此是其識具”看畫者尋之，定覺三毛如有神明，殊勝安時
左丘大荒落
孔文舉年十歲，隨父到洛。李元禮有盛名，為司隸校尉，詣者皆俊才清稱及中表親戚乃通。舉至門，謂吏曰：“我是李府君。”既通，前坐。元禮問曰：“與仆有何親？”對曰：“昔先君尼與君先人伯陽，有師資之尊，仆與君奕世為通好也。”元禮及客莫不奇之。太中大夫陳韙後至人以其語語之。韙曰：“小時了，大未必佳！”文舉曰：“想君時，必當了了！”韙大踧踖
答寅
曾子问曰：“取女，吉日而女死，如之何？”子曰：“婿齐衰而吊，既而除之。夫死亦如之。”子问曰：“丧有二孤，庙二主，礼与？”孔子曰：天无二日，土无二王，尝郊社，尊无二上。未知其礼也。昔者齐桓公亟举兵作伪主以行。及反，藏诸庙。庙有二主，自桓公始。丧之二孤，则昔者卫灵适鲁，遭季桓子之丧，卫请吊，哀公辞不得命，公主，客人吊。康子立于门，北面；公揖让升自东阶西乡；客升自西阶吊。公，兴，哭；康子拜稽颡于，有司弗辩也。今之二孤自季康子之过也。
莊乙未
王右軍郗人謂二弟司空中郎曰：“王見二謝，傾筐庋；見汝輩來平平爾。汝可煩復往。
剛夏山
礼，始于谨夫妇，宫室，辨外内。男子居，女子居内，深宫固门阍寺守之。男不入，女出。男女不同椸枷，不悬于夫之楎椸，不敢藏夫之箧笥，不敢共湢浴夫不在，敛枕箧簟席、器而藏之。少事长，贱贵，咸如之。夫妇之礼唯及七十，同藏无间。妾虽老，年未满五十，与五日之御。将御者，，漱浣，慎衣服，栉縰，总角，拂髦，衿缨綦。虽婢妾，衣服饮食必长者。妻不在，妾御莫当夕
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