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子夏诸夫子曰“居君之与妻之丧”“居处言语、饮衎尔。
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曾子问曰“昏礼既纳币有吉日，女之母死，则如之？”孔子曰：婿使人吊。如之父母死，则之家亦使人吊父丧称父，母称母。父母不，则称伯父世。婿，已葬，之伯父致命女曰：‘某之子父母之丧，不嗣为兄弟，使致命。’女氏诺，而弗敢嫁礼也。婿，免，女之父母使请，婿弗取，后嫁之，礼也女之父母死，亦如之。
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曾子问曰“取女，有吉而女死，如之？”孔子曰：婿齐衰而吊，葬而除之。夫亦如之。”曾问曰：“丧有孤，庙有二主礼与？”孔子：“天无二日土无二王，尝郊社，尊无二。未知其为礼。昔者齐桓公举兵，作伪主行。及反，藏祖庙。庙有二，自桓公始也丧之二孤，则者卫灵公适鲁遭季桓子之丧卫君请吊，哀辞不得命，公主，客人吊。子立于门右，面；公揖让升东阶，西乡；升自西阶吊。拜，兴，哭；子拜稽颡于位有司弗辩也。之二孤，自季子之过也。
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王子數歲時，看諸門生蒲。見有負，因曰“南風不。”門生輕其小兒迺曰：“郎亦管中豹，時見斑。”子瞋目曰：遠慚荀奉，近愧劉長！”遂衣而去
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为母之母，母卒则服。宗子，在为妻禫。慈母后者，庶母可也，祖庶母可也为父母、妻长子禫。慈与妾母，不祭也。丈夫而不为殇，人笄而不为。为殇后者以其服服之久而不葬者唯主丧者不；其余以麻月数者，除则已。箭笄丧三年。齐三月与大功者，绳屦。，筮日筮尸视濯，皆要杖绳屦。有告具，而后杖。筮日筮，有司告事而后杖，拜宾。大祥，服而筮尸。子在父之室则为其母不。庶子不以即位。父不庶子之丧，孙以杖即位也。父在，子为妻以杖位可也。诸吊于异国之，则其君为。诸侯吊，皮弁锡衰。吊虽已葬，人必免。主未丧服，则于不锡衰。有疾者不丧，遂以主其。非养者入人之丧，则易己之丧服养尊者必易，养卑者否妾无妾祖姑，易牲而祔女君可也。之丧、虞、哭，其夫若主之。祔，舅主之。士摄大夫。士大夫，唯宗。主人未除，有兄弟自国至，则主不免而为主
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鲁公之庙，文世室也。武之庙，武世室也。米廪，有虞之庠也；序，夏后氏之序也；宗，殷学也；頖宫，周学也
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