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季冬之月，日在婺，昏娄中，旦氐中。其壬癸。其帝颛顼，其神冥。其虫介。其音羽，中大吕。其数六。其味，其臭朽。其祀行，祭肾。雁北乡，鹊始巢。雊，鸡乳。天子居玄堂个。乘玄路，驾铁骊，玄旗，衣黑衣，服玄玉食黍与彘，其器闳以奄命有司大难，旁磔，出牛，以送寒气。征鸟厉。乃毕山川之祀，及帝大臣，天子神只
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謝中郎經曲後湖，問左右：此是何水？”答：“曲阿湖。”曰：“故當淵註著，納而不流。
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王仲祖聞語不解，茫然：“若使介葛來朝，故當不此語。
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元皇帝既登阼，以後之寵，欲舍明帝而立文。時議者鹹謂：“舍立少，既於理非倫，且帝以聰亮英斷，益宜為副。”周、王諸公，並爭懇切。唯刁玄亮獨欲少主，以阿帝旨。元帝欲施行，慮諸公不奉詔於是先喚周侯、丞相入然後欲出詔付刁。周、既入，始至階頭，帝逆傳詔，遏使就東廂。周未悟，即卻略下階。丞披撥傳詔，逕至禦床前：“不審陛下何以見臣”帝默然無言，乃探懷黃紙詔裂擲之。由此皇始定。周侯方慨然愧嘆：“我常自言勝茂弘，始知不如也！
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殷中軍道王右軍雲：逸少清貴人。吾於之甚至壹時無所後。
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郊之也，丧者敢哭，凶者不敢入门，敬之也。祭之，君牵牲穆答君，大夫序从既入庙门丽于碑，大夫袒，毛牛尚耳鸾刀以刲取膟菺，退。爓祭祭腥而退敬之至也郊之祭，报天而主，配以月夏后氏祭闇，殷人其阳，周祭日，以及闇。祭于坛，祭于坎，以幽明，以上下。祭于东，祭于西，以外内，以其位。日于东，月于西。阴长短，终相巡，以天下之和天下之礼致反始也致鬼神也致和用也致义也，让也。致始，以厚本也；致神，以尊也；致物，以立民也。致义则上下不逆矣。致，以去争。合此五，以治天之礼也，有奇邪，不治者则矣
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