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汗戊辰
曾子问曰：“子为士，庶子为大，其祭也如之何？孔子曰：“以上牲于宗子之家。祝曰‘孝子某为介子某其常事。’若宗子罪，居于他国，庶为大夫，其祭也，曰：‘孝子某使介某执其常事。’摄不厌祭，不旅，不，不绥祭，不配。奠于宾，宾奠而不，不归肉。其辞于曰：‘宗兄、宗弟宗子在他国，使某。’”曾子问曰：宗子去在他国，庶无爵而居者，可以乎？”孔子曰：“哉！”请问：“其如之何？”孔子曰“望墓而为坛，以祭。若宗子死，告墓而后祭于家。宗死，称名不言孝，没而已。子游之徒有庶子祭者以此，义也。今之祭者，首其义，故诬于祭。
司徒凡敬
桓公伏甲設饌，廣延朝，因此欲誅謝安、王坦之。甚遽，問謝曰：“當作何計”謝神意不變，謂文度曰：晉阼存亡，在此壹行。”相俱前。王之恐狀，轉見於色謝之寬容，愈表於貌。望階席，方作洛生詠，諷“浩浩流”。桓憚其曠遠，乃趣解。王、謝舊齊名，於此始判劣
範姜涒灘
仲夏之月，日在东井，亢中，旦危中。其日丙丁。帝炎帝，其神祝融。其虫羽其音征，律中蕤宾。其数七其味苦，其臭焦。其祀灶，先肺。小暑至，螳蜋生。鵙鸣，反舌无声。天子居明堂庙，乘朱路，驾赤骝，载赤，衣朱衣，服赤玉，食菽与，其器高以粗。养壮佼
範姜國成
仲尼燕居，张、子贡、言游，纵言至于礼。曰：“居！女三者，吾语女礼，女以礼周流无不也。”子贡越席对曰：“敢问何？”子曰：“敬不中礼，谓之野恭而不中礼，谓给；勇而不中礼谓之逆。”子曰“给夺慈仁。”曰：“师，尔过而商也不及。子犹众人之母也，食之不能教也。子贡越席而对曰“敢问将何以为中者也？”子曰“礼乎礼！夫礼以制中也。
望憶翠
祖光祿少孤貧，至孝，常自為母炊爨食。王平北聞其佳名以兩婢餉之，因取為郎。有人戲之者曰：奴價倍婢。”祖雲：百裏奚亦何必輕於五之皮邪？
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