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閭丘俊峯
顧長康拜桓武墓，作詩雲：山崩溟海竭，魚將何依。”人問曰：“卿憑重桓爾，哭之狀其可乎？”顧曰：“如廣莫長風，眼懸河決溜。”或：“聲如震雷破，淚如傾河註海”
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庾公乘有的盧，或令賣去。庾：“賣之必買者，即當其主。寧可安己而移於人哉？昔孫敖殺兩頭蛇為後人，古美談，效之不亦達乎！
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虞，杖不于室；祔，杖升于堂。为君后者，君母卒则不为君母之服。绖杀五分去一，杖大如。妾为君之长与女君同。除者，先重者；服者，易轻者无事不辟庙门哭皆于其次。与书铭，自天达于士，其辞也。男子称名妇人书姓与伯，如不知姓则氏
羊舌婭廷
凡讣于其君，曰：“之臣某死”；父母、妻、子，曰：“君之臣某之某”。君讣于他国之君，曰“寡君不禄，敢告于执事”；夫人，曰：“寡小君禄。”；大子之丧，曰：寡君之适子某死。”大夫于同国：适者，曰：“某禄”；讣于士，亦曰：“不禄”；讣于他国之君，：“君之外臣寡大夫某死，讣于适者，曰：“吾子外私寡大夫某不禄，使某。”讣于士，亦曰：“吾之外私寡大夫某不禄，使实。”士讣于同国大夫，：“某死”，讣于士，亦：“某死”；讣于他国之，曰：“君之外臣某死”讣于大夫，曰：“吾子之私某死”，讣于士，亦曰“吾子之外私某死”。大次于公馆以终丧，士练而。士次于公馆，大夫居庐士居垩室。大夫为其父母弟之未为大夫者之丧，服士服。士为其父母兄弟之大夫者之丧，服如士服。夫之适子，服大夫之服。夫之庶子为大夫，则为其母服大夫服；其位，与未大夫者齿。士之子为大夫则其父母弗能主也，使其主之。无子，则为之置后
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唯天下至圣为能聪明睿知足以有临也；宽裕温柔，足以容也；发强刚毅，足以有执也齐庄中正，足以有敬也；文理察，足以有别也。溥博渊泉，时出之。溥博如天，渊泉如渊见而民莫不敬，言而民莫不信行而民莫不说。是以声名洋溢中国，施及蛮貊。舟车所至，力所通，天之所覆，地之所载日月所照，霜露所队，凡有血者，莫不尊亲，故曰配天
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桓南郡兒時，與諸兄弟各養鵝鬥。南郡鵝不如，甚以忿。迺夜往欄閑，取諸弟鵝悉殺之既曉，家人以驚駭，雲變怪，以白騎。車騎曰“無所致怪當是南郡戲！”問，果之
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