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閭丘茂才
郊之祭也,丧者不哭,凶服者不敢入国门敬之至也。祭之日,君牲,穆答君,卿大夫序。既入庙门,丽于碑,大夫袒,而毛牛尚耳,刀以刲,取膟菺,乃退爓祭,祭腥而退,敬之也。郊之祭,大报天而日,配以月。夏后氏祭闇,殷人祭其阳,周人日,以朝及闇。祭日于,祭月于坎,以别幽明以制上下。祭日于东,月于西,以别外内,以其位。日出于东,月生西。阴阳长短,终始相,以致天下之和。天下礼,致反始也,致鬼神,致和用也,致义也,让也。致反始,以厚其也;致鬼神,以尊上也致物用,以立民纪也。义,则上下不悖逆矣。让,以去争也。合此五,以治天下之礼也,虽奇邪,而不治者则微矣
姒壬戌
桓玄為傅,大會,臣畢集。坐竟,問王楨曰:“我何卿第七叔?於時賓客為咽氣。王徐答曰:“亡是壹時之標公是千載之。”壹坐歡。
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君子曰:无节于内者,物弗之察矣。欲察物而不由,弗之得矣。故作事不以礼弗之敬矣。出言不以礼,弗信矣。故曰:“礼也者,物致也。”是故昔先王之制礼,因其财物而致其义焉尔。作大事,必顺天时,为朝夕放于日月,为高必因丘陵,下必因川泽。是故天时雨泽君子达亹亹焉。是故昔先王有德、尊有道、任有能;举而置之,聚众而誓之。是故天事天,因地事地,因名山中于天,因吉土以飨帝于郊升中于天,而凤凰降、龟龙;飨帝于郊,而风雨节、寒时。是故圣人南面而立,而下大治
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鲁鼓:○□○○□○○,半;○□○□○○○○□○□○
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唯天子之丧,有别姓而哭鲁哀公诔孔丘曰:“天不遗耆,莫相予位焉,呜呼哀哉!尼!”国亡大县邑,公、卿、大、士皆厌冠,哭于大庙,三日君不举。或曰:君举而哭于后。孔子恶野哭者。未仕者,不税人;如税人,则以父兄之命士备入而后朝夕踊。祥而缟,月禫,徙月乐。君于士有赐帟
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