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公良峯軍
仲春行令，则其国水，寒气总，寇戎来征行冬令，则气不胜，麦不熟，民多掠。行夏令则国乃大旱暖气早来，螟为害
宰父寧
聘射之礼，至礼也。质明而始行，日几中而后礼成非强有力者弗能行。故强有力者，将行礼也。酒清，人而不敢饮也；肉干人饥而不敢食也；莫人倦，齐庄正齐而不敢解惰。以成节，以正君臣，以父子，以和长幼。众人之所难，而君行之，故谓之有行有行之谓有义，有之谓勇敢。故所贵勇敢者，贵其能以义也；所贵于立义，贵其有行也；所于有行者，贵其行也。故所贵于勇敢，贵其敢行礼义也故勇敢强有力者，下无事，则用之于义；天下有事，则之于战胜。用之于胜则无敌，用之于义则顺治；外无敌内顺治，此之谓盛。故圣王之贵勇敢有力如此也。勇敢有力而不用之于礼战胜，而用之于争，则谓之乱人。刑行于国，所诛者乱也。如此则民顺治国安也
希癸醜
王子猷、子敬兄弟共賞士傳人及贊。子敬賞井丹高，子猷雲：“未若長卿慢世”
微生士博
荀勖善解音聲，時論之闇解。遂調律呂，正雅。每至正會，殿庭作樂，調宮商，無不諧韻。阮鹹賞，時謂神解。每公會作，而心謂之不調。既無壹直勖，意忌之，遂出阮為平太守。後有壹田父耕於，得周時玉尺，便是天下尺。荀試以校己所治鐘鼓金石、絲竹，皆覺短壹黍於是伏阮神識
第五文波
彈棋始自魏宮內，用妝奩戲文帝於此戲特妙，用手巾角拂之無不中。有客自雲能，帝使為之客箸葛巾角，低頭拂棋，妙踰於。
佴亦雲
燕侍食于子，则先饭而已；毋放饭，流歠；小饭而之；数毋为容。客自彻，焉则止。客爵左，其饮居右介爵、酢爵、爵皆居右。羞鱼者进尾；冬腴，夏右鳍；膴。凡齐，执以右，居之于。赞币自左，辞自右。酌尸仆，如君之仆其在车则左执右受爵，祭左轨范乃饮。凡有俎者，则于内祭。君子不圂腴。小子走不趋，举爵则祭立饮。凡洗盥。牛羊之肺离而不提心。羞有湇者，不齐。为君子择薤，则绝其本。羞首者，进祭耳。尊者以者之左为上尊尊壶者面其鼻饮酒者、禨者醮者，有折俎坐。未步爵，尝羞。牛与羊之腥，聂而切为脍；麋鹿为，野豕为轩，聂而不切；麇辟鸡，兔为宛，皆聂而切之切葱若薤，实酰以柔之。其折俎者，取祭，反之，不坐燔亦如之。尸坐
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