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子言之“归乎！君隐而显，不而庄，不厉威，不言而。”子曰：君子不失足人，不失色人，不失口人，是故君貌足畏也，足惮也，言信也。《甫》曰：‘敬而罔有择言躬。’”子：“裼袭之相因也，欲之毋相渎也”子曰：“极敬，不继以乐；朝极，不继之以。”子曰：君子慎以辟，笃以不掩恭以远耻。子曰：“君庄敬日强，肆日偷。君不以一日使躬儳焉，如终日。”子：“齐戒以鬼神，择日以见君，恐之不敬也。子曰：“狎，死焉而不也。”子曰“无辞不相也，无礼不见也；欲民毋相亵也。易》曰：‘筮告，再三，渎则不告’
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陈庄子死，赴于鲁，鲁人勿哭，缪公召县子而问焉。县曰：“古之大夫，束修之问不竟，虽欲哭之，安得而哭之？之大夫，交政于中国，虽欲勿，焉得而弗哭？且且臣闻之，有二道：有爱而哭之，有畏而之。”公曰：“然，然则如之而可？”县子曰：“请哭诸异之庙。”于是与哭诸县氏。仲言于曾子曰：“夏后氏用明器示民无知也；殷人用祭器，示有知也；周人兼用之，示民疑。”曾子曰：“其不然乎！其然乎！夫明器，鬼器也；祭器人器也；夫古之人，胡为而死亲乎？”公叔木有同母异父之弟死，问于子游。子游曰：“大功乎？”狄仪有同母异父之弟死，问于子夏，子夏曰：“未之前闻也；鲁人则为之齐衰”狄仪行齐衰。今之齐衰，狄之问也
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泰，有虞氏之尊也。山，夏后氏之尊也。着，殷尊。牺象，周尊也。爵，夏后以琖，殷以斝，周以爵。灌，夏后氏以鸡夷。殷以斝，以黄目。其勺，夏后氏以龙，殷以疏勺，周以蒲勺。土蒉桴苇龠，伊耆氏之乐也。搏玉磬揩击，大琴大瑟，中小瑟，四代之乐器也
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王爽與司馬太傅酒。太傅醉，呼王為小子。”王曰：“亡長史，與簡文皇帝為衣之交。亡姑、亡姊伉儷二宮。何小子之？
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祖士少好財，阮遙集好屐並恒自經營，同是壹累，而未其得失。人有詣祖，見料視財。客至，屏當未盡，余兩小簏背後，傾身障之，意未能平。有詣阮，見自吹火蠟屐，因嘆：“未知壹生當箸幾量屐？”色閑暢。於是勝負始分
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撫軍問孫興公：“劉真何如？”曰：“清蔚簡令。“王仲祖何如？”曰：“溫恬和。”“桓溫何如？”曰“高爽邁出。”“謝仁祖何？”曰：“清易令達。”“思曠何如？”曰：“弘潤通。”“袁羊何如？”曰：“洮清便。”“殷洪遠何如？曰：“遠有致思。”“卿自何如？”曰：“下官才能所，悉不如諸賢；至於斟酌時，籠罩當世，亦多所不及。以不才，時復托懷玄勝，遠老、莊，蕭條高寄，不與時經懷，自謂此心無所與讓也”
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