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周伯仁為吏部尚書在省內夜疾危急。時刁亮為尚書令，營救備親之至。良久小損。明旦報仲智，仲智狼狽來。入戶，刁下床對之大泣說伯仁昨危急之狀。仲手批之，刁為辟易於戶。既前，都不問病，直：“君在中朝，與和長齊名，那與佞人刁協有？”逕便出
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周叔治作晉陵守，周侯、仲智往。叔治以將別，涕不止。仲智恚之曰“斯人乃婦女，與別唯啼泣！”便舍。周侯獨留，與飲言話，臨別流涕，其背曰：“奴好自。
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凡赐爵，为一，穆为一昭与昭齿，穆穆齿，凡群有皆以齿，此之长幼有序。夫有畀辉胞翟阍，惠下之道也唯有德之君为行此，明足以之，仁足以与。畀之为言与，能以其余畀下者也。辉者甲吏之贱者也胞者，肉吏之者也；翟者，吏之贱者也；者，守门之贱也。古者不使人守门，此四者，吏之至贱也。尸又至尊以至尊既祭之，而不忘至贱而以其余畀之是故明君在上则竟内之民无馁者矣，此之上下之际
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曾子问曰：“将冠子，冠至，揖让而入，闻齐衰大功之，如之何？”孔子曰：“内丧废，外丧则冠而不醴，彻馔而，即位而哭。如冠者未至，则。如将冠子而未及期日，而有衰、大功、小功之丧，则因丧而冠。”“除丧不改冠乎？”子曰：“天子赐诸侯大夫冕弁于大庙，归设奠，服赐服，于乎有冠醮，无冠醴。父没而冠则已冠扫地而祭于祢；已祭，见伯父、叔父，而后飨冠者。
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王渾妻鐘氏生女令淑，子為妹求簡美對而未得。有家子，有俊才，欲以妹妻之乃白母，曰：“誠是才者，地可遺，然要令我見。”武乃令兵兒與群小雜處，使母中察之。既而，母謂武子曰“如此衣形者，是汝所擬者邪？”武子曰：“是也。”曰：“此才足以拔萃，然地，不有長年，不得申其才用觀其形骨，必不壽，不可與。”武子從之。兵兒數年果。
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卫司徒敬死，子夏吊焉主人未小敛，而往。子游吊，主人既小敛子游出，绖反，子夏曰：“之也与？”曰“闻诸夫子，人未改服，则绖。
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