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王孝伯死縣其首於大桁司馬太傅命駕至標所，孰視，曰：“卿何趣，欲殺我邪”
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凡四代之服、器、官，兼用之。是故，鲁，王礼也天下传之久矣。君臣，未尝弒也；礼乐刑法政俗，未尝变也，天下以为有道之国。故，天下资礼乐焉
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君子既教之所由兴又知教之所废，然后可为人师也。君子之教喻，道而弗牵强而弗抑，而弗达。道弗牵则和，而弗抑则易开而弗达则；和易以思可谓善喻矣
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魏長齊雅有體量，而才學非經。初宦當出，虞存嘲之曰：“卿約法三章：談者死，文筆者刑商略抵罪。”魏怡然而笑，無忤色
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再期之丧，年也；期之丧，年也。九月七月丧，三时也；五之丧，二时也；月之丧，一时也故期而祭，礼也期而除丧，道也祭不为除丧也。年而后葬者必再，其祭之间不同而除丧。大功者人之丧，有三年，则必为之再祭朋友，虞祔而已士妾有子，而为缌，无子则已。不及祖父母诸父弟，而父税丧，则否。降而在缌功者，则税之。君之父母、妻、子，君已除丧而闻丧，则不税。臣，君服斯服矣其余，从而服，从而税。君虽未丧，臣服已
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褚公於章安令遷太記室參軍，名字已顯而微，人未多識。公東出乘估客船，送故吏數人錢唐亭住。爾時吳興沈為縣令，當送客過浙江客出，亭吏驅公移牛屋。潮水至，沈令起仿徨問：“牛屋下是何物？吏雲：“昨有壹傖父來亭中，有尊貴客，權移。”令有酒色，因遙問傖父欲食餅不？姓何等可共語。”褚因舉手答：“河南褚季野。”遠久承公名，令於是大遽不敢移公，便於牛屋下刺詣公。更宰殺為饌，於公前，鞭撻亭吏，欲謝慚。公與之酌宴，言無異，狀如不覺。令送至界
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