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張玄、顧敷,顧和中外,皆少而惠。和並之,而常顧勝,親偏至,張不懨。於張年九歲顧年七歲和與俱至中。見佛泥洹像,子有泣者有不泣者和以問二。玄謂“親故泣,被親故不”。敷曰“不然,由忘情故泣,不能情故泣。
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王大將軍既反,至石頭周伯仁往見之。謂周曰:“何以相負?”對曰:“公戎犯正,下官忝率六軍,而王不振,以此負公。
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君子行礼,不变俗。祭祀之礼,丧之服,哭泣之位皆如其国之故,谨其法而审行之。去三世,爵禄有列于,出入有诏于国,兄弟宗族犹存,则告于宗后;去国三,爵禄无列于朝,入无诏于国,唯兴日,从新国之法。子已孤不更名。已暴贵,不为父作谥居丧,未葬,读丧;既葬,读祭礼;复常,读乐章
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王君夫有牛,“八百裏駁”,常其蹄角。王武子語夫:“我射不如卿今指賭卿牛,以千對之。”君夫既恃快,且謂駿物無有理,便相然可。令子先射。武子壹起破的,卻據胡床,左右:“速探牛心!”須臾,炙至,臠便去
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成庙则衅之。其礼:、宗人、宰夫、雍人,皆弁纯衣。雍人拭羊,宗人之,宰夫北面于碑南,东。雍人举羊,升屋自中,屋南面,刲羊,血流于前乃降。门、夹室皆用鸡。门而后夹室。其衈皆于屋。割鸡,门当门,夹室中。有司皆乡室而立,门则司当门北面。既事,宗人事毕,乃皆退。反命于君:“衅某庙事毕。”反命寝,君南乡于门内朝服。反命,乃退。路寝成则考而不衅。衅屋者,交神明道也。凡宗庙之器。其名成则衅之以豭豚
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謝太傅於東船行,小人引,或遲或速,或停或待,又放從橫,撞人觸岸。公初不呵譴人謂公常無嗔喜。曾送兄征西還,日莫雨駛,小人皆醉,不處分。公乃於車中,手取車柱馭人,聲色甚厲。夫以水性沈,入隘奔激。方之人情,固知隘之地,無得保其夷粹
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