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子路有姊之丧,可以除矣,而弗除也,孔子曰:“弗除也?”子路曰:“吾寡弟而弗忍也。”孔子曰:“王制礼,行道之人皆弗忍也”子路闻之,遂除之
公孫志剛
王子敬與羊綏善。綏清淳簡,為中書郎,少亡。王深相痛悼語東亭雲:“是國家可惜人!
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卜筮不过三,卜筮不相。龟为卜,策为筮,卜筮者先圣王之所以使民信时日、鬼神、畏法令也;所以使民嫌疑、定犹与也。故曰:「而筮之,则弗非也;日而行,则必践之。
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王敬豫有美形,訊王公。王公撫其肩:“阿奴恨才不稱!又雲:“敬豫事事似公。
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劉尹撫王長史背曰:“阿比丞相,但有都長。
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子曰:“茍有车,必见轼;茍有衣,必见其敝;人或言之,必闻其声;茍或行,必见其成。《葛覃》曰:服之无射。’”子曰:“言而行之,则言不可饰也;行而言之,则行不可饰也。故子寡言,而行以成其信,则不得大其美而小其恶。《诗云:‘自圭之玷,尚可磨也斯言之玷,不可为也。’小曰:‘允也君子,展也大成’《君奭》曰:‘昔在上帝周田观文王之德,其集大命厥躬。’”子曰:“南人有曰:‘人而无恒,不可以为筮。’古之遗言与?龟筮犹能知也,而况于人乎?《诗云:‘我龟既厌,不我告犹’《兑命》曰:‘爵无及恶,民立而正事,纯而祭祀,为不敬;事烦则乱,事神则。’《易》曰:‘不恒其德或承之羞。恒其德侦,妇人,夫子凶。’
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