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季孙之母死，公吊焉，曾子与子吊焉，阍人为君在弗内也。曾子与子入于其厩而修容焉子贡先入，阍人曰“乡者已告矣。”子后入，阍人辟之涉内溜，卿大夫皆位，公降一等而揖。君子言之曰：“饰之道，斯其行者矣。”阳门之介夫，司城子罕入而哭哀。晋人之觇宋者反报于晋侯曰：“门之介夫死，而子哭之哀，而民说，不可伐也。”孔子之曰：“善哉觇国！《诗》云：『凡有丧，扶服救之。虽微晋而已，天下孰能当之。
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礼之于国也：犹衡于轻重也，墨之于曲直，规矩之于圜也。故衡县，不可欺轻重；绳墨陈，不可欺曲直；规矩设，不可欺方圆；君子礼，不可诬奸诈。是故隆礼由礼，之有方之士不隆礼、不礼，谓之无之民。敬让道也。故以宗庙则敬，入朝廷则贵有位，以处家则父子亲兄弟和，以乡里则长幼序。孔子曰“安上治民莫善于礼。此之谓也
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郗太尉節好談，既非所經，而矜之。後朝，以王丞相年多可恨，見，必欲苦規誡。王公其意，每引它言。臨還，故命駕詣相。丞相翹厲色，上坐言：“方當別，必欲言所見。”意口重，辭殊流。王公攝次曰：“後未期，亦欲所懷，願公復談。”郗大瞋，冰衿出，不得壹。
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桓石虔，司空豁之長庶。小字鎮惡。年十七八未被，而童隸已呼為鎮惡郎。嘗宣武齋頭。從征枋頭，車騎沒陳，左右莫能先救。宣武曰：“汝叔落賊，汝知不？石虔聞之，氣甚奮。命朱辟副，策馬於數萬眾中，莫有者，徑致沖還，三軍嘆服。朔後以其名斷瘧
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會稽生，體識遠，言行禮。不徒南之美，為海內之。
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庾太尉在武昌秋夜氣佳景清，使殷浩、王胡之之徒南樓理詠。音調始，聞函道中有屐聲厲，定是庾公。俄率左右十許人步來諸賢欲起避之。公雲：“諸君少住，子於此處興復不淺”因便據胡床，與人詠謔，竟坐甚得樂。後王逸少下，丞相言及此事。丞曰：“元規爾時風，不得不小頹。”軍答曰：“唯丘壑存。
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