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孔子哭子路于中庭有人吊者，而夫子拜之既哭，进使者而问故。者曰：“醢之矣。”遂覆醢
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唯天下至诚为能尽其性；能其性，则能尽人性；能尽人之性则能尽物之性；尽物之性，则可赞天地之化育；以赞天地之化育则可以与天地参。
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子思曰：“丧三日而殡，附于身者，必诚必信，勿之有焉耳矣。三月而葬，凡附于棺，必诚必信，勿之有悔焉耳矣丧三年以为极，亡则弗之忘矣故君子有终身之忧，而无一朝患。故忌日不乐。
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虞嘯父為孝侍中，帝從容問：“卿在門下，不聞有所獻替。虞家富春，近海謂帝望其意氣，曰：“天時尚暖(上制下魚)魚蝦(魚羌)未可致，尋當有所上獻。帝撫掌大笑
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殷中軍為庾公長史，都，王丞相為之集，桓公王長史、王藍田、謝鎮西在。丞相自起解帳帶麈尾語殷曰：“身今日當與君談析理。”既共清言，遂三更。丞相與殷共相往反其余諸賢，略無所關。既我相盡，丞相乃嘆曰：“來語，乃竟未知理源所歸至於辭喻不相負。正始之，正當爾耳！”明旦，桓武語人曰：“昨夜聽殷、清言甚佳，仁祖亦不寂寞我亦時復造心，顧看兩王，輒翣如生母狗馨。
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阮步兵嘯，聞數百步蘇門山中，忽有真人，樵者鹹共傳說。阮籍往觀，其人擁膝巖側。籍登嶺就，箕踞相對。籍商略終古上陳黃、農玄寂之道，下三代盛德之美，以問之，然不應。復敘有為之教，神導氣之術以觀之，彼猶前，凝矚不轉。籍因對之嘯。良久，乃笑曰：“可作。”籍復嘯。意盡，退還半嶺許，聞上(口酋)然有聲，如數部鼓吹，林谷響。顧看，迺向人嘯也
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