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尉謙
子云：“有国家，贵人而贱禄，则民让；尚技而贱车，则兴艺。”故君子约言小人先言
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王仲祖聞蠻語不解，茫然曰“若使介葛盧來朝，故當不昧此。
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司寇惠子之丧，子游为麻衰牡麻绖，文子辞曰：“辱与弥牟之弟游，又辱为之，敢辞。”子游曰：“礼也”文子退反哭，子游趋而就臣之位，文子又辞曰：“子与弥牟之弟游，又辱为之服又辱临其丧，敢辞。”子游：“固以请。”文子退，扶子南面而立曰：“子辱与弥之弟游，又辱为之服，又辱其丧，虎也敢不复位。”子趋而就客位。将军文子之丧既除丧，而后越人来吊，主深衣练冠，待于庙，垂涕洟子游观之曰：“将军文氏之其庶几乎！亡于礼者之礼也其动也中。
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振书、书于君前，诛。倒策侧于君前，有。龟策、几、席盖、重、袗絺绤，入公门。苞、扱衽、厌，不入公门书方、衰、器，不以告不入公门
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卒哭而讳。王父母兄弟世父叔父，姑姊妹。子与父讳。母之讳，宫中讳。妻之，不举诸其侧；与从祖昆弟名则讳。以丧冠者，虽三年丧，可也。既冠于次，入哭，三者三，乃出。大功之末可以冠子，可以嫁子。父，功之末，可以冠子，可以嫁，可以取妇。己虽小功，既哭，可以冠，取妻；下殇之功，则不可。凡弁绖，其衰袂
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子游问曰：“丧慈母母，礼与？”孔子曰：“礼也。古者，男子外有傅内有慈母，君命所使教子，何服之有？昔者，鲁昭少丧其母，有慈母良，及死也，公弗忍也，欲丧之有司以闻，曰：‘古之礼慈母无服，今也君为之服是逆古之礼而乱国法也；终行之，则有司将书之以后世。无乃不可乎！’公：‘古者天子练冠以燕居’公弗忍也，遂练冠以丧母。丧慈母，自鲁昭公始。
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