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謝幼曰：“友王眉子清簡暢，嵇祖弘雅劭，董仲道犖有致度”
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公曰：寡人愿有言然冕而亲迎不已重乎？孔子愀然作而对曰：“二姓之好，继先圣之后以为天地宗社稷之主，何谓已重乎”公曰：“人固！不固焉得闻此言。寡人欲问不得其辞，少进！”孔曰：“天地合，万物不。大昏，万之嗣也，君谓已重焉！孔子遂言曰“内以治宗之礼，足以天地之神明出以治直言礼，足以立下之敬。物足以振之，耻足以兴之为政先礼。，其政之本！”孔子遂曰：“昔三明王之政，敬其妻子也有道。妻也，亲之主也敢不敬与？也者，亲之也，敢不敬？君子无不也，敬身为。身也者，之枝也，敢敬与？不能其身，是伤亲；伤其亲是伤其本；其本，枝从亡。三者，姓之象也。以及身，子及子，妃以妃，君行此者，则忾乎下矣，大王道也。如此国家顺矣。
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周伯仁道桓茂倫“嵚崎歷落可笑人。或雲謝幼輿言
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泰，有虞氏之尊也。罍，夏后氏之尊也。着，尊也。牺象，周尊也。爵夏后氏以琖，殷以斝，周爵。灌尊，夏后氏以鸡夷殷以斝，周以黄目。其勺夏后氏以龙勺，殷以疏勺周以蒲勺。土鼓蒉桴苇龠伊耆氏之乐也。拊搏玉磬击，大琴大瑟，中琴小瑟四代之乐器也
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短毋见肤，长毋被土。续，钩边。要缝半下；袼之高下可以运肘；袂之长短，反诎之肘。带下毋厌髀，上毋厌胁，无骨者。制：十有二幅以应十二月
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或问曰：“者不肉袒，何也”曰：冠，至尊，不居肉袒之体，故为之免以代也
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