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呼延金鵬
過江諸人，至美日，輒相邀亭，藉卉飲宴。侯坐而嘆曰：“景不殊，正自有河之異！”皆相流淚。唯王丞相然變色曰：“當戮力王室，克復州，何至作楚囚對？
亓官丹丹
王丞相二弟不過江，曰，曰敞。時論以潁比鄧伯道敞比溫忠武。議郎、祭酒者。
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子言之：“君子所谓义者，贵贱皆有于天下；天子亲耕，盛秬鬯以事上帝，故侯勤以辅事于天子。子曰：“下之事上也虽有庇民之大德，不有君民之心，仁之厚。是故君子恭俭以求仁，信让以求役礼，自尚其事，不自尊其，俭于位而寡于欲，于贤，卑己尊而人，心而畏义，求以事君得之自是，不得自是以听天命。《诗》云‘莫莫葛藟，施于条；凯弟君子，求福不。’其舜、禹、文王周公之谓与！有君民大德，有事君之小心《诗》云：‘惟此文，小心翼翼，昭事上，聿怀多福，厥德不，以受方国。’”子：“先王谥以尊名，以壹惠，耻名之浮于也。是故君子不自大事，不自尚其功，以处情；过行弗率，以处厚；彰人之善而美之功，以求下贤。是君子虽自卑，而民敬之。”子曰：“后稷天下之为烈也，岂一一足哉！唯欲行之浮名也，故自谓便人。
禹庚午
衣服在躬，而不其名为罔。其未有烛有后至者，则以在者。道瞽亦然。凡饮酒献主者，执烛抱燋，作而辞，然后以授人执烛不让，不辞，不。洗盥执食饮者勿气有问焉，则辟咡而对为人祭曰致福；为己而致膳于君子曰膳；练曰告。凡膳告于君，主人展之，以授使于阼阶之南，南面再稽首送；反命，主人再拜稽首。其礼：大则以牛左肩、臂臑、九个，少牢则以羊左七个，特豕则以豕左五个。国家靡敝，则不雕几，甲不组縢，器不刻镂，君子不履屦，马不常秣
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天子社皆大牢，诸社稷皆少牢大夫、士宗之祭，有田祭，无田则。庶人春荐，夏荐麦，荐黍，冬荐。韭以卵，以鱼，黍以，稻以雁。天地之牛，茧栗；宗庙牛，角握；客之牛，角。诸侯无故杀牛，大夫故不杀羊，无故不杀犬，庶人无故食珍。庶羞逾牲，燕衣逾祭服，寝逾庙
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