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載庚申 743万字 500248人读过 连载
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公仪仲子之丧，檀弓免焉。子舍其孙而立其子，檀弓曰：“居？我未之前闻也。”趋而就子伯子于门右，曰：“仲子舍其孙立其子，何也？”伯子曰：“仲亦犹行古之道也。昔者文王舍伯考而立武王，微子舍其孙腯而立也；夫仲子亦犹行古之道也。
公曰：“人愿有言。然而亲迎，不已乎？”孔子愀作色而对曰：合二姓之好，继先圣之后，为天地宗庙社之主，君何谓重乎？”公曰“寡人固！不，焉得闻此言。寡人欲问，得其辞，请少！”孔子曰：天地不合，万不生。大昏，世之嗣也，君谓已重焉！”子遂言曰：“以治宗庙之礼足以配天地之明；出以治直之礼，足以立下之敬。物耻以振之，国耻以兴之。为政礼。礼，其政本与！”孔子言曰：“昔三明王之政，必其妻子也，有。妻也者，亲主也，敢不敬？子也者，亲后也，敢不敬？君子无不敬，敬身为大。也者，亲之枝，敢不敬与？能敬其身，是其亲；伤其亲是伤其本；伤本，枝从而亡三者，百姓之也。身以及身子以及子，妃及妃，君行此者，则忾乎天矣，大王之道。如此，国家矣。
儒有不陨获于贫贱不充诎于富贵，不慁君，不累长上，不闵有司故曰儒。今众人之命儒妄，常以儒相诟病。
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