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馬戊寅
陳仲舉嘗嘆曰：若周子居者，真治國器。譬諸寶劍，則世幹將。
子車世豪
大凡于天地之者，皆曰。其万物，皆曰折人死，曰；此五代所不变也七代之所更立者：、郊、宗祖；其余变也
完顏冷桃
有子于曾子曰“问丧于子乎？”：“闻之：丧欲速，死欲速。”有子：“是非子之言也”曾子曰“参也闻夫子也。有子又曰“是非君之言也。曾子曰：参也与子闻之。”子曰：“，然则夫有为言之。”曾子斯言告于游。子游：“甚哉有子之言夫子也。者夫子居宋，见桓马自为石，三年而成。夫子：‘若是靡也，死如速朽之也。’死欲速朽，桓司马言也。南宫叔反，必宝而朝。子曰：‘是其货也丧不如速之愈也。丧之欲速，为敬叔之也。”子以子游言告于有，有子曰“然，吾曰：非夫之言也。曾子曰：子何以知？”有子：“夫子于中都，寸之棺，寸之椁，斯知不欲朽也。昔夫子失鲁寇，将之，盖先之子夏，又之以冉有以斯知不速贫也。
羽翠夏
凡侍于君，垂，足如履齐，溜垂拱，视下而上，视带以及袷听乡任左。凡君，以三节：二节走，一节以趋。官不俟屦，在外俟车。士于大夫不敢拜迎而拜送士于尊者，先拜面，答之拜则走士于君所言，大没矣，则称谥若，名士。与大夫，名士字大夫。大夫所，有公讳私讳。凡祭不讳庙中不讳，教学文不讳。古之君必佩玉，右征角左宫羽。趋以《齐》，行以《肆》，周还中规，还中矩，进则揖，退则扬之，然玉锵鸣也。故君在车，则闻鸾和声，行则鸣佩玉是以非辟之心，自入也
保甲戌
奔丧之：始闻亲丧以哭答使者尽哀；问故又哭尽哀。行，日行百，不以夜行唯父母之丧见星而行，星而舍。若得行，则成而后行。过至竟，哭尽而止。哭辟朝。望其国哭。至于家入门左，升西阶，殡东西面坐，哭哀，括发袒降堂东即位西乡哭，成，袭绖于序，绞带。反，拜宾成踊送宾，反位有宾后至者则拜之，成、送宾皆如。众主人兄皆出门，出哭止；阖门相者告就次于又哭，括袒成踊；于哭，犹括发成踊。三日成服，拜宾送宾皆如初
章佳莉娜
殷中軍、孫安國、王、謝能諸賢，悉在會稽王許。殷與孫共易象妙於見形。孫語道合，意氣雲。壹坐鹹不安孫理，而辭不能。會稽王慨然嘆曰：“使真長來故應有以制彼。”既迎真長，孫己不如。真長既至，先令孫自敘理。孫粗說己語，亦覺殊不及向劉便作二百許語，辭難簡切，孫遂屈。壹坐同時拊掌而笑，稱美久
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