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君之丧：三日，、夫人杖，五日既殡授大夫世妇杖。子、夫寝门之外杖，寝门内辑之；夫人世妇在次则杖，即位则使人之。子有王命则去杖国君之命则辑杖，听有事于尸则去杖。大于君所则辑杖，于大所则杖。大夫之丧：日之朝既殡，主人主室老皆杖。大夫有君则去杖，大夫之命则杖；内子为夫人之命杖，为世妇之命授人。士之丧：二日而殡三日而朝，主人杖，人皆杖。于君命夫人命如大夫，于大夫世之命如大夫。子皆杖不以即位。大夫士哭则杖，哭柩则辑杖。杖者，断而弃之于隐。
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大凡于天地之者，皆曰。其万物，皆曰折人死，曰；此五代所不变也七代之所更立者：、郊、宗祖；其余变也
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侍坐，则必退席；不退，则引而去君之党。登席不由前，为席。徒坐不尽席尺，读书，食，齐，豆去席尺。若赐之食而君客，则命之祭，然后祭；先饭辩尝，饮而俟。若有尝羞者，则俟君食，然后食，饭，饮而俟。君命羞，羞近者，命之品尝之，然后所欲。凡尝远食，必顺近食。君覆手，不敢飧；君既食，又饭飧饭飧者，三饭也。君既彻，执饭酱，乃出，授从者。凡侑食，不食；食于人不饱。唯水浆不祭，祭为已侪卑。君若赐之爵，则越再拜稽首受，登席祭之，饮卒爵俟君卒爵，然后授虚爵。君子之酒也，受一爵而色洒如也，二爵言言斯，礼已三爵而油油以退，则坐取屦，隐辟而后屦，坐左纳，坐右纳左。凡尊必上玄酒，唯面尊，唯飨野人皆酒，大夫侧尊棜，士侧尊用禁
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王大將軍欲下都處分樹，先遣參軍告廷，諷旨時賢祖車騎尚未鎮春，瞋目厲聲使人曰：“卿阿黑：何敢不！催攝面去，臾不爾，我將千兵，槊腳令！”王聞之而。
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鲁庄公及宋战于乘丘。县贲御，卜国为右。惊，败绩，公队佐车授绥。公曰“末之卜也。”贲父曰：“他日败绩，而今败绩是无勇也。”遂之。圉人浴马，流矢在白肉。公：“非其罪也。遂诔之。士之有，自此始也
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弁人有其死而孺子泣者孔子曰：“哀哀矣，而难为也。夫礼，为传也，为可继。故哭踊有节”
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