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周處少時，兇俠氣，為裏所患。義興水中蛟，山中邅跡虎，皆暴犯百，義興人為三橫，處尤劇。說處殺虎蛟，實冀橫唯余其。處即刺虎，又入擊蛟，蛟浮或沒，數十裏，與之俱。三日三夜鄉裏皆謂死，更相，竟殺蛟出。聞裏相慶，始為人情所，有自改。乃自吳二陸，平不在，正清河，具情告，並：“欲自改，而年蹉跎，終所成。”河曰：“人貴朝聞死，況君途尚可。人患誌之立，亦何令名不彰？”處遂勵，終為臣孝子
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元皇帝既登阼，以鄭後之寵欲舍明帝而立簡文。時議者鹹謂“舍長立少，既於理非倫，且明以聰亮英斷，益宜為儲副。”周王諸公，並苦爭懇切。唯刁玄亮欲奉少主，以阿帝旨。元帝便欲行，慮諸公不奉詔。於是先喚周、丞相入，然後欲出詔付刁。周王既入，始至階頭，帝逆遣傳詔遏使就東廂。周侯未悟，即卻略階。丞相披撥傳詔，逕至禦床前：“不審陛下何以見臣。”帝默無言，乃探懷中黃紙詔裂擲之。此皇儲始定。周侯方慨然愧嘆曰“我常自言勝茂弘，今始知不如！
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凡讣于其君，曰：君之臣某死”；父母、、长子，曰：“君之臣之某死”。君讣于他国君，曰：“寡君不禄，告于执事。”；夫人，：“寡小君不禄。”；子之丧，曰：“寡君之子某死。”大夫讣于同：适者，曰：“某不禄；讣于士，亦曰：“某禄”；讣于他国之君，：“君之外臣寡大夫某”，讣于适者，曰：“子之外私寡大夫某不禄使某实。”讣于士，亦：“吾子之外私寡大夫不禄，使某实。”士讣同国大夫，曰：“某死，讣于士，亦曰：“某”；讣于他国之君，曰“君之外臣某死”，讣大夫，曰：“吾子之外某死”，讣于士，亦曰“吾子之外私某死”。夫次于公馆以终丧，士而归。士次于公馆，大居庐，士居垩室。大夫其父母兄弟之未为大夫之丧，服如士服。士为父母兄弟之为大夫者之，服如士服。大夫之适，服大夫之服。大夫之子为大夫，则为其父母大夫服；其位，与未为夫者齿。士之子为大夫则其父母弗能主也，使子主之。无子，则为之后
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山司徒前後選，殆周遍百官舉無失才。凡所題目，皆如其言唯用陸亮，是詔所用，與公意異爭之不從。亮亦尋為賄敗
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邾娄考公之丧，徐君使居来吊含，曰：“寡君使容坐含进侯玉，其使容居以含”有司曰：“诸侯之来辱敝者，易则易，于则于，易于者未之有也。”容居对曰：容居闻之：事君不敢忘其君亦不敢遗其祖。昔我先君驹西讨济于河，无所不用斯言。容居，鲁人也，不敢忘其。
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赵文子与叔誉观乎原。文子曰：“死者如作也，吾谁与归？”叔曰：“其阳处父乎？”子曰：“行并植于晋国不没其身，其知不足称。”“其舅犯乎？”文曰：“见利不顾其君，仁不足称也。我则随武乎，利其君不忘其身，其身不遗其友。
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