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宾必南乡。东者春，春之为言蠢，产万物者圣也。方者夏，夏之为言也，养之、长之、之，仁也。西方者，秋之为言愁也，之以时察，守义者。北方者冬，冬之中也，中者藏也。以天子之立也，左乡仁，右义偝藏也介必东乡，介宾主。主人必居东方，方者春，春之为言也，产万物者也；人者造之，产万物也。月者三日则成，三月则成时，是礼有三让，建国必三卿。三宾者，政之本，礼之大参也
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糁：取牛羊豕之肉，三如一切之，与稻米；稻米二肉一，合为饵煎之
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武昌孟嘉作庾太尉州從事，知名。褚太傅有知人鑒，罷豫章，過武昌，問庾曰：“聞孟從事，今在此不？”庾雲：“卿自求。”褚眄睞良久，指嘉曰：“此小異，得無是乎？”庾大笑曰：然！”於時既嘆褚之默識，又欣之見賞
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曾子问曰：“亲，女在涂，而婿之父死，如之何？”孔子：“女改服布深衣，总以趋丧。女在途，女之父母死，则女反”“如婿亲迎，女未，而有齐衰大功之丧则如之何？”孔子曰“男不入，改服于外；女入，改服于内次然后即位而哭。”曾问曰：“除丧则不复礼乎？”孔子曰：“，过时不祭，礼也；何反于初？”孔子曰“嫁女之家，三夜不烛，思相离也。取妇家，三日不举乐，思亲也。三月而庙见，来妇也。择日而祭于，成妇之义也。”曾问曰：“女未庙见而，则如之何？”孔子：“不迁于祖，不祔皇姑，婿不杖、不菲不次，归葬于女氏之，示未成妇也。
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殷仲堪精核玄論，人謂不研究。殷乃嘆曰：“使我四本，談不翅爾。
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