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　　謝萬壽春敗後，還，書王右軍雲：“慚負宿顧。”軍推書曰：“此禹、湯之戒”

　　人問撫軍“殷浩談竟何？”答曰：“能勝人，差可酬群心。

　　羊長和父繇，與太傅祜同堂善，仕至車騎掾。蚤卒。長和兄五人，幼孤。祜來哭，見長和哀舉止，宛若成人，乃嘆曰：“從不亡矣！

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更新时间：2025-07-10

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　　昔者，有氏贵德而尚齿夏后氏贵爵而齿，殷人贵富尚齿，周人贵而尚齿。虞夏周，天下之盛也，未有遗年。年之贵乎天，久矣；次乎亲也。是故朝同爵则尚齿。十杖于朝，君则席。八十不朝，君问则就，而弟达乎朝矣。行，肩而并，不错则随见老者，则车辟；斑白者不其任行乎道路而弟达乎道路。居乡以齿，老穷不遗，强犯弱，众不暴，而弟达乎州矣。古之道，十不为甸徒，禽隆诸长者，弟达乎搜狩矣军旅什伍，同则尚齿，而弟乎军旅矣。孝发诸朝廷，行道路，至乎州，放乎搜狩，乎军旅，众以死之，而弗敢也

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　　陸平原河橋敗，盧誌所讒，被誅。臨嘆曰：“欲聞華亭鶴，可復得乎！

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　　桓溫行經王墓邊過，望之雲“可兒！可兒！

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　　二郗奉道，二奉佛，皆以財賄。中郎雲：“二郗諂道，二何佞於佛。

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　　晉武帝時，荀勖為書監，和嶠為令。故事監、令由來共車。嶠性正，常疾勖諂諛。後公來，嶠便登，正向前坐不復容勖。勖方更覓車然後得去。監、令各給自此始

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　　子夏曰：“言则大矣美矣！盛矣！言尽于此而乎？”孔子曰：“何为其也！君子之服之也，犹有起焉。”子夏曰：“何如”子曰：“无声之乐，气不违；无体之礼，威仪迟；无服之丧，内恕孔悲。声之乐，气志既得；无体礼，威仪翼翼；无服之丧施及四国。无声之乐，气既从；无体之礼，上下和；无服之丧，以畜万邦。声之乐，日闻四方；无体礼，日就月将；无服之丧纯德孔明。无声之乐，气既起；无体之礼，施及四；无服之丧，施于孙子。

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