　　“王天下有三重焉，寡过矣乎！上焉者虽善无，无徵不信，不信民弗从下焉者虽善不尊，不尊不，不信民弗从。故君子之：本诸身，徵诸庶民，考三王而不缪，建诸天地而悖，质诸鬼神而无疑，百以俟圣人而不惑。质诸鬼而无疑，知天也；百世以圣人而不惑，知人也。是君子动而世为天下道，行世为天下法，言而世为天则。远之则有望，近之则厌。《诗》曰：‘在彼无，在此无射。庶几夙夜，永终誉！’君子未有不如，而蚤有誉于天下者。

厲先生的第25根肋骨

焉妝如

　　戴淵少時，遊不治行檢，嘗在江淮間攻掠商旅。陸赴假還洛，輜重甚。淵使少年掠劫，在岸上，據胡床，麾左右，皆得其宜淵既神姿峰穎，雖鄙事，神氣猶異。於船屋上遙謂之曰“卿才如此，亦復劫邪？”淵便泣涕投劍歸機，辭厲非。機彌重之，定交作筆薦焉。過江，至征西將軍

一見鍾情，樓大少劫婚

位凡靈

　　麻者不，执玉不麻麻不加于采国禁哭，则朝夕之奠。位自因也。子哭不偯，踊，不杖，菲，不庐。子曰：“伯、叔母，疏，踊不绝地姑姊妹之大，踊绝于地如知此者，文矣哉！由矣哉！

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