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子言之：“君之所谓义者，贵贱有事于天下；天子耕，粢盛秬鬯以事帝，故诸侯勤以辅于天子。”子曰：下之事上也，虽有民之大德，不敢有民之心，仁之厚也是故君子恭俭以求仁，信让以求役礼不自尚其事，不自其身，俭于位而寡欲，让于贤，卑己而人，小心而畏义求以事君，得之自，不得自是，以听命。《诗》云：‘莫葛藟，施于条枚凯弟君子，求福不。’其舜、禹、文、周公之谓与！有民之大德，有事君小心。《诗》云：惟此文王，小心翼，昭事上帝，聿怀福，厥德不回，以方国。’”子曰：先王谥以尊名，节壹惠，耻名之浮于也。是故君子不自其事，不自尚其功以求处情；过行弗，以求处厚；彰人善而美人之功，以下贤。是故君子虽卑，而民敬尊之。子曰：“后稷，天之为烈也，岂一手足哉！唯欲行之浮名也，故自谓便人”
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桓玄敗後，殷仲文還為大司咨議，意似二三，非復往日。大馬府聽前，有壹老槐，甚扶疏。因月朔，與眾在聽，視槐良久，曰：“槐樹婆娑，無復生意！
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郗超與傅周旋，瑗見其子並總發。超之良久，謂瑗：“小者才名勝，然保卿家終當在兄。”傅亮兄弟也
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林下諸賢，各俊才子。籍子渾，量弘曠。康子紹，遠雅正。濤子簡，通高素。鹹子瞻，夷有遠誌。瞻弟孚爽朗多所遺。秀子、悌，並令淑有清。戎子萬子，有大之風，苗而不秀。伶子無聞。凡此諸，唯瞻為冠，紹、亦見重當世
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大將軍語右軍“汝是我佳子弟，不減阮主簿。
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公侯有夫人，有世妇，有，有妾。夫人自称于天子，曰妇；自称于诸侯，曰寡小君；称于其君，曰小童。自世妇以，自称曰婢子。子于父母则自也
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