　　礼，始谨夫妇，为室，辨外内男子居外，子居内，深固门，阍寺之。男不入女不出。男不同椸枷，敢悬于夫之椸，不敢藏夫之箧笥，敢共湢浴。不在，敛枕簟席、襡器藏之。少事，贱事贵，如之。夫妇礼，唯及七，同藏无间故妾虽老，未满五十，与五日之御将御者，齐漱浣，慎衣，栉縰笄，角，拂髦，缨綦屦。虽妾，衣服饮必后长者。不在，妾御敢当夕

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　　謝萬作八賢論，與興公往反，小有利鈍。後出以示顧君齊，顧曰“我亦作，知卿當無所。

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　　劉伶病，渴甚，從求酒。婦捐毀器，涕泣曰：“君飲過，非攝生道，必宜斷！”伶曰：甚善。我不自禁，唯當鬼神，自誓之耳！便可酒肉。”婦：“敬聞命”供酒肉於前，請伶祝。伶跪而祝：“天生劉，以酒為名壹飲壹斛，鬥解酲。婦之言，慎不聽。”便引進肉，隗然醉矣

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　　古者天子立六宫、三夫、九嫔、二十世妇、八十一妻，以听天下内治，以明章顺；故天下内而家理。天子六官、三公、卿、二十七大、八十一元士以听天下之外，以明章天下男教；故外和国治。故曰：子听男教，后女顺；天子理道，后治阴德天子听外治，听内职。教顺俗，外内和顺国家理治，此谓盛德

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