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鍾申
牧之野，武王之大事也。既而退，柴于上帝，祈于社，设奠牧室。遂率天下诸侯，执豆笾，奔走；追王大王亶父、王季历、王昌；不以卑临尊也。上治祖祢尊尊也；下治子孙，亲亲也；旁昆弟，合族以食，序以昭缪，别以礼义，人道竭矣
淳於志燕
祭法：虞氏禘黄帝郊喾，祖颛而宗尧。夏氏亦禘黄帝郊鲧，祖颛而宗禹。殷禘喾而郊冥祖契而宗汤周人禘喾而稷，祖文王宗武王
姜清名
子曰：“礼者何也？事之治也。君子有其事，有其治。治国而无礼，譬瞽之无相与？伥伥其何之譬如终夜有求于幽室之中非烛何见？若无礼则手足所错，耳目无所加，进退让无所制。是故，以之居，长幼失其别；闺门，三失其和；朝廷，官爵失其；田猎，戎事失其策；军，武功失其制；宫室，失度；量鼎，失其象；味，其时；乐，失其节；车，其式；鬼神，失其飨；丧，失其哀；辩说，失其党官，失其体；政事，失其；加于身而错于前，凡众动，失其宜。如此，则无祖洽于众也。
那拉豔傑
謝安南免吏部尚書還東，太傅赴桓公司馬出西，相遇破。既當遠別，遂停三日共語。傅欲慰其失官，安南輒引以它。雖信宿中塗，竟不言及此事太傅深恨在心未盡，謂同舟曰“謝奉故是奇士。
阮問薇
始死，三日怠，三月不解，悲哀，三年忧--恩之杀也。圣人杀以制节，此丧所以三年。贤者得过，不肖者不不及，此丧之中也，王者之所常也。《书》曰：高宗谅闇，三年言”，善之也；者莫不行此礼。以独善之也？曰高宗者武丁；武者，殷之贤王也继世即位而慈良丧，当此之时，衰而复兴，礼废复起，故善之。之，故载之书中高之，故谓之高。三年之丧，君言，《书》云：高宗谅闇，三年言」，此之谓也然而曰“言不文者，谓臣下也
朱丙
魏武少，嘗與袁紹為遊俠，觀新婚，因潛主人園中，叫呼雲：“偷兒賊！”廬中人皆出，魏武乃入抽刃劫新婦紹還出，失，墜枳棘中紹不能得動復大叫雲：偷兒在此！紹遑迫自擲，遂以俱免
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