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左太沖作三都賦初成時人互有譏訾，思意不愜後示張公。張曰：“此二可三，然君文未重於世，以經高名之士。”思乃詢於皇甫謐。謐見之嗟嘆，為作敘。於是先相非貳者莫不斂衽贊述焉
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公曰：“敢问何谓敬身”孔子对曰：“君子过言，民作辞；过动，则民作则。子言不过辞，动不过则，百不命而敬恭，如是，则能敬身；能敬其身，则能成其亲。”公曰：“敢问何谓成亲”孔子对曰：“君子也者，之成名也。百姓归之名，谓君子之子。是使其亲为君子，是为成其亲之名也已！”子遂言曰：“古之为政，爱为大。不能爱人，不能有其；不能有其身，不能安土；能安土，不能乐天；不能乐，不能成其身。
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支道林入東，見王子兄弟。還，人問：“見諸何如？”答曰：“見壹群頸烏，但聞喚啞啞聲。
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鐘會是荀濟北從舅，二人情不協。荀有寶劍，可直百萬，常母鐘夫人許。會善書，學荀手跡作書與母取劍，仍竊去不還。荀知是鐘而無由得也，思所以報之後鐘兄弟以千萬起壹宅，始成，精麗，未得移住。荀極善畫，乃往畫鐘門堂，作太傅形象，衣冠貌如平生。二鐘入門，便大感慟宅遂空廢
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父命呼唯而不诺，执业则投之食在口则吐，走而不趋亲老，出不方，复不过。亲癠色容盛，此孝子疏节也。父而不能读父书，手泽存尔；母殁而圈不能饮焉口泽之气存尔
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羊孚弟娶王永言女。及王見婿，孚送弟俱往。時永言父陽尚在，殷仲堪是東陽女婿，在坐。孚雅善理義，乃與仲堪齊物。殷難之，羊雲：“君四後，當得見同。”殷笑曰：“可得盡，何必相同？”乃至四後壹通。殷咨嗟曰：“仆便無相異。”嘆為新拔者久之
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