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旗閼逢
曾子寝疾，病。乐子春坐于床下，曾元、申坐于足，童子隅坐而烛。童子曰：“华而睆大夫之箦与？”子春曰“止！”曾子闻之，瞿曰：“呼！”曰：“华睆，大夫之箦与？”曾曰：“然，斯季孙之赐，我未之能易也。元，易箦。”曾元曰：“夫之病革矣，不可以变，而至于旦，请敬易之。曾子曰：“尔之爱我也如彼。君子之爱人也以，细人之爱人也以姑息吾何求哉？吾得正而毙斯已矣。”举扶而易之反席未安而没
摩戊申
凡为君使者，受命，君言不宿于。君言至，则主人拜君言之辱；使者，则必拜送于门外若使人于君所，则朝服而命之；使者，则必下堂而受命
勤旃蒙
襄陽羅友有大韻少時多謂之癡。嘗伺祠，欲乞食，往太蚤門未開。主人迎神出，問以非時，何得在？答曰：“聞卿祠，乞壹頓食耳。”遂隱側。至曉，得食便退了無怍容。為人有記，從桓宣武平蜀，按蜀城闕觀宇，內外道廣狹，植種果竹多少皆默記之。後宣武漂與簡文集，友亦預焉共道蜀中事，亦有所忘，友皆名列，曾無漏。宣武驗以蜀城闕，皆如其言。坐者嘆。謝公雲：“羅友詎魏陽元！”後為廣州史，當之鎮，刺史桓語令莫來宿。答曰：民已有前期。主人貧或有酒饌之費，見與有舊，請別日奉命。征西密遣人察之。至，乃往荊州門下書佐，處之怡然，不異勝。在益州語兒雲：“有五百人食器。”家大驚。其由來清，而有此物，定是二百五沓烏樏
景浩博
桓公讀高士傳，於陵仲子，便擲去曰“誰能作此溪刻自處”
富察保霞
庾闡始作揚都賦道溫、庾雲：“溫挺之標，庾作民之望。響則金聲，比德則玉。”庾公聞賦成，求，兼贈貺之。闡更改望”為“俊”，以“”為“潤”雲
澹臺傑
奔母之丧，西面尽哀，括发袒，降堂即位，西乡哭，成踊袭免绖于序东，拜宾送宾，皆如奔父之礼于又哭不括发。妇人丧，升自东阶，殡东西面坐，哭尽哀；东，即位，与主人拾踊奔丧者不及殡，先之，北面坐，哭尽哀。人之待之也，即位于左，妇人墓右，成踊哀括发，东即主人位绖绞带，哭成踊，拜，反位，成踊，相者事毕。遂冠归，入门，北面哭尽哀，括发成踊，东即位，拜宾踊。宾出，主人拜送有宾后至者则拜之成；送宾如初。众主人弟皆出门，出门哭止相者告就次。于又哭括发成踊；于三哭，括发成踊。三日成服于五哭，相者告事毕为母所以异于父者，括发，其余免以终事他如奔父之礼
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